宿松沙塘陂

1981年9月14日上午7：30，我们乘车经过太湖，9：30来到宿松县。宿松县委宣传部徐瑶同志接到县委招待所，汽车站到招待所，路程不短。下午宣传部贺、谢二部长和孟晋、黄志皋、王秋贵等同志来招待所看望，并开了座谈会。听当地主人的介绍，说李白在安史之乱前后到过宿松两次，一次在天宝末年，李白游太湖皖江后到宿松，县令闾丘很客气，安排李白住到南台山南台寺，寺外为筑读书亭，李白写了《赠闾丘宿松》一诗；第二次在肃宗至德二载，李白出狱后跑到宿松避难，闾丘已退隐沙塘陂，李白仍住南台寺。丞相张镐经宿松，李白写了两首诗赠张镐。桃花潭，有的说在宿松，今城外确有十里桃花，还有万姓酒家，桑落洲李白诗中也提到。传说城东振英祠祀张巡，祠中曾塑有闾丘、李白的像。或说闾丘方远是闾丘县令的后代。传说很多，在这里留下了不少文化遗迹。信史很难复原，一经流传，便演化成传说，而传说有时也会演变成“信史”，我在考察过程中，对此深有体会。其实，宿松主人介绍的传说，他们自己也将信将疑，不敢肯定。

太白集有《赠闾丘宿松》一诗云：“阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。……何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。”诗显然是赠姓闾丘的宿松县令。将闾丘县令比作晋阮籍之拜领东平相，谓其政绩超过宓子贱与陶渊明，乃至千载后掩此二贤之名。李白《赠张相镐二首》，两宋本、缪本、王本题下俱注：“时逃难病在宿松山作。”其一说他“一生欲报主，百代期荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。卧病古松滋，苍山空四邻。风云激壮志，枯槁惊常伦。闻君自天来，目张气益振”，李白避地宿松，病倒了，写诗求助于宰相张镐。后一首亦作《书怀重寄张相公》，诗以汉飞将军李广之裔胄自许，言“英烈遗厥孙，百代神犹王”，表示要斩鲸鲵，清洛阳，“抚剑夜吟啸，雄心日千里。誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水”。然后功成身退，“灭虏不言功，飘然陟方壶”。宿松在汉称“松滋”，属庐江郡，所以这里称“古松滋”。《旧唐书·地理志》载：“松滋，汉高城县地，属南郡。松滋亦汉县名，属庐江郡，晋时松滋县人避乱至此，乃侨立松滋县，因而不改。”今湖北松滋，乃宿松移民侨置之县。诗中“迁人返躬耕”，当是别有深意焉。太白另有《赠闾丘处士》诗。诗言“贤人有素业，乃在沙塘陂”，此闾丘乃是隐者。王琦注引《江南通志》云：“沙塘陂在宿松城外，唐闾丘处士筑别业于此，李太白有诗赠之云云。”修宿松方志者往往把二诗中的“闾丘”说成是一个人，所谓太白二次至宿松，以及有关太白的种种传说和遗迹大都从此演化出来。其实二诗所咏是否一人一地是一个值得研究的问题。不过宿松曾留下太白的足迹当是无可怀疑的。他在永王事败之后所作《赠张相镐二首》，题注云：“时逃难病在宿松山作。”诗中有云：“卧病宿松山，苍茫空四邻。风云激壮志，枯槁惊常伦。”这里的“宿松山”，两宋本、缪本、咸本俱作“古松滋”，便是避地养病于宿松的明证。

15日上午，我们在文化局孟晋、王秋贵二同志的陪同下，步行出小东门，上小高阜。主人指坡下一小村落说，那就是沙塘陂，是处士闾丘栖隐之所；又说是县令闾丘埋葬之地。其地名象鼻弯（县志作“象鼻咀”），村落叫洪家窑。我们下坡走到村旁，一片田野，已经没有任何关于闾丘的遗迹了。先有太白诗中之沙塘陂才有这个沙塘陂，抑或先有这个沙塘陂才有太白诗中的沙塘陂，已是难以稽考的疑案。不过对着这田野村落，对于体会太白“竹影扫秋月，荷衣落古池”“野酌劝芳酒，园蔬烹露葵”这样的诗句，却别有一种真淳的滋味。