孟母三迁与断织[1]

《列女传》

邹孟轲之母也[2]，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事[3]，踊跃筑埋[4]。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍[5]，其嬉戏为贾人衒卖之事[6]。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍[7]，其嬉游乃设俎豆揖让进退[8]。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺[9]，卒成大儒之名[10]。君子谓孟母善以渐化。《诗》云：“彼姝者子，何以予之？”[11]此之谓也。

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也[12]。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役[13]，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子[14]，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣[15]。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思[16]，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。《诗》云：“彼姝者子，何以告之？”[17]此之谓也。

点评

近朱者赤，近墨者黑，客观环境对于人的影响巨大，甚至起决定性作用。孟母三迁的故事告诉我们防微杜渐的道理，取义深刻。方向既定，持之以恒就是人生成功的关键，孟母断织的故事告诉我们刻苦勤学、坚持到底的毅力不可或缺。

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[1] 选自《列女传》卷一《母仪传》。原题“邹孟轲母”，今题据正文拟。汉代刘向著《列女传》，但今本《列女传》为经过后代重编、改动后的一部书籍。

[2] 邹孟轲：即孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（治今山东邹城市东南）人。受业于子思的门徒，继承孔子学说。

[3] 嬉（xī希）游：游乐；游玩。

[4] 踊跃：犹跳跃。筑埋：筑穴埋葬。

[5] 市：古代临时或定期集中一地进行贸易活动的场所。

[6] 贾（ɡǔ古）人：商人。衒（xuàn绚）卖：叫卖。

[7] 徙（xǐ喜）：移居。学宫：学校。

[8] 俎豆：俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。这里泛指各种礼器。揖让：宾主相见的礼仪。进退：指进与退的礼仪礼节。

[9] 六艺：古代教育学生的六种科目。

[10] 大儒：儒学大师。

[11] “《诗》云”三句：语出《诗·鄘风·干旄》。大意为：那美好的女子，我用什么东西来赠予她。这里引用《干旄》，断章取义地借以表达对孟母的赞美。

[12] 自若：谓一如既往，依然如故。

[13] 厮役：旧称干杂事劳役的奴隶。

[14] 衣（yì义）：谓给人穿上衣服。

[15] 虏役：奴隶；奴仆。

[16] 子思：即孔伋（前483？—前402），字子思，孔子之子孔鲤的儿子，孔子儒家思想学说由其高足曾参传子思，子思的门人再传孟子。

[17] “《诗》云”三句：语出《诗·鄘风·干旄》。大意为：那美好的女子，我能向她说什么。再次引用《干旄》，也是为了表达对孟母的赞美。