6. 人为什么要有固定的起居和生活规律？——“起居有常”

*现在，很多人完全活得神魂颠倒

“食饮有节”下面一句话叫“起居有常”。

“常”是什么意思？它是恒定不变的规律，也就是说，人工作、生活的起居是有规律的。

“起居有常”就是说，人应该有固定的起居和生活规律。为什么要固定呢？因为天地阴阳的变化有固定的规律。比如，到了冬天，慢慢就昼短夜长，《黄帝内经》说，“夜卧早起，必待日光”，没太阳的时候多睡觉，太阳出来的时候再出来活动。生活规律是跟着太阳的变化而定的，所谓日出而作，日落而息。如果你在特别阴寒的时候去跑步、锻炼，对身体非常不好。

现在，人们完全是神魂颠倒的。我们把白天指挥身体工作的这套系统背后的控制点称为“神”，可到了晚上，这个神需要休息。现在有了电灯，大家就人为地延长自己白昼的时间，搞得昼夜颠倒，白天黑夜不分。

很多人存在一个错误的观念——尽管晚上没睡，白天补够觉不就完了吗？这种观念有道理吗？没有道理。为什么没有道理？你错过播种的农时，再去播种，能照样收庄稼吗？时间变了。当你的身体随着日月星辰的变化而变的时候，你强迫它去改，就会付出更大的能量。所以，天黑沉睡和白天强迫自己睡，是完全不同的两个概念。

以前人们为了提高母鸡的产蛋量，怎么办呢？晚上在鸡舍里点上大功率的灯泡，人为地催熟。

正常孩子到晚上八九点钟就打蔫睡觉了，现在很多孩子到了晚上，因为写作业或看动画片，不按时睡觉，这些孩子会出现什么问题？早熟。

《黄帝内经》讲，女孩子到虚岁十四岁，应该“任脉通，太冲脉盛，月事以时下”，该来月经了。现在的女孩子来月经，八岁、九岁、十岁都有，什么原因？不法于阴阳，不调于四时。

再加上饮食里加的生长素、激素又太多，头一天果还青呢，一喷东西第二天红了。这就是原因啊。我建议大家想走运的话，最好饮食有节、起居有常，跟着太阳、月亮的步调走。

很多人说，我到深夜才会有灵感，才能写出东西。记住，你这叫“竭泽而渔”“置之死地而后快”。逼着自己陷入一个危险的境地后，突然冒出灵感，这是不值当的。

我们讲“一年之计在于春，一日之计在于晨”。大家试试早睡早起，早晨写东西、思考问题更有灵感。

我一般晚上九点、十点就睡了，不会超过十点，早上六七点起来。有的人看我发博客说：“这家伙起这么早。”我说你不知道我睡得还早呢。

日出而作，日落而息，这是对的。咱们不能学猫头鹰，咱也不是鼹鼠。

其实，要做到这点不难。“坐而言，不如起而行”，如果你深深接受了这种观念，不妨去实践一下。

*现代人得的很多奇奇怪怪的病，都是自己作出来的

我发现，当带着学生到深山采药，晚上八九点钟可以看见星星的时候，自然就困了。而生活在这种光污染、电磁波辐射的现代都市，人们到了晚上兴奋劲来了，就去泡吧、唱歌……这是受环境的影响。如果你想生活在都市中，利用它的方便，又想控制这种强大的能量，就需要有一些定力。

《黄帝内经》的第一篇是《上古天真论》。上古的反义词是现今，天真的反义词是人为。“人”和“为”合起来是“伪”。所以，我们要尽量活得自然一些。所谓人为是什么？做作。现代人得的很多奇奇怪怪的病，都是自己作出来的。

我们离自然越来越远。《红楼梦》里说“假作真时真亦假”，现在人为的东西太多的时候，反而使我们这些想回归自然的人在很多人眼里显得很傻。

傻就傻吧，我自个儿活得舒服不就完了，舒服不舒服只有自己知道。老子说，“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”“专气致柔，能如婴儿乎”。回到婴儿那个状态是我们理想的境界，可惜我们回不去。只能尽量往那靠，活得自然一些。