四 小结
相对作家成果“大众化”热闹的文学消费，学者成果“小众化”的认同，多了一分冷清。在冷清中坚守，在坚守中劳作，是学者的常态。在修辞学这个学术小众的吟唱里注入宏大叙事的是谭学纯、朱玲的广义修辞学理论。
结合“广义修辞学”类著作，教育部名栏“修辞学大视野”、修辞学专刊相关论文进行互文对读，梳理广义修辞学成果在个人、团队、学科三个板块的汇聚情形，发掘学术事实背后蕴含的理论体系、学科意识、学术关怀。选取“自序/前言/导言”“编者按、主持人话语”“阅读札记”等副文本语言形式与著作、论文进行互文性对读，为接受者提供寻找正文本线索、引导阅读路线，梳理出广义修辞学理论体系形成脉络，建构了表达者学术身份、思想发展轨迹。
聚焦2013年的修辞研究，多学科研究者加盟，突破语言学科定位，拓宽研究路径，走向了更广阔的研究地带。小同行修辞研究最大的亮点是运用全球视野，借助核心期刊平台，集中讨论修辞观、修辞学科理念、修辞学研究方法等理论问题。大同行的修辞研究大多遵循传统研究路径，主要论述语法、语义的构成，增加修辞观察点，强调修辞效果。超同行修辞研究大多借助修辞理论研究本专业问题，修辞学视角使得研究成果具有新意。跨学科视野下的修辞研究，更多表现为学术召唤意蕴，激发小同行自我突破，借鉴大同行、超同行成果为我所用，理想研究状态应该呈现“修辞学前沿，是其学科前沿；修辞学深度，是其学科深度”的面貌。
广义修辞学理论具有阔大的研究空间，属于学术召唤结构，正处于修正局限、蓬勃向上的生长期。广义修辞学系列论著创建了自己的学术品牌，作者的个人文本带动了团队，影响了学科，开拓了当下汉语修辞学研究的一条路径，探索了汉语修辞学研究的一个方向。
[1] 谭学纯、朱玲：《广义修辞学》，安徽教育出版社2001年版。谭学纯：《文学和语言：广义修辞学的学术空间》，上海三联书店2008年版；《广义修辞学演讲录》，上海三联书店2012年版；《问题驱动的广义修辞论》，人民出版社2016年版。
[2] 高群：《反思广义修辞学：学科建设价值与局限》，《福建师范大学学报》2013年第3期。
[3] 谭学纯：《修辞学研究突围：从倾斜的学科平台到共享学术空间》，《福建师范大学学报》2003年第6期。
[4] 钱冠连：《中国修辞学路在何方》，《中国社会科学报》2010年1月5日。
[5] 谭学纯、唐跃、朱玲：《接受修辞学》，上海教育出版社1992年版。谭学纯：《人与人的对话》，安徽教育出版社2000年版；《修辞：审美与文化》，福建人民出版社2002年版。朱玲：《文学符号的审美文化阐释》，安徽大学出版社2002年版。谭学纯、朱玲：《修辞研究：走出技巧论》，安徽大学出版社2004年版。朱玲：《文学文体建构论》，海峡文艺出版社2005年版。谭学纯、朱玲、肖莉：《修辞认知和语用环境》，海峡文艺出版社2006年版。谭学纯：《文学和语言：广义修辞学的学术空间》，上海三联书店2008年版；《广义修辞学演讲录》，上海三联书店2012年版；《问题驱动的广义修辞论》，人民出版社2016年版。谭学纯、唐跃：《艺术符号词典》，北岳文艺出版社1992年版。谭学纯、林大津：《修辞学大视野》，海峡文艺出版社2007年版。谭学纯、沈孟璎、濮侃主编：《汉语修辞格大辞典》，上海辞书出版社2010年版。
[6] 谭学纯：《广义修辞学演讲录》，上海三联书店2012年版，第71—73页。
[7] 谭学纯、沈孟璎、濮侃主编：《汉语修辞格大辞典》，上海辞书出版社2010年版，第291—571页。
[8] 谭学纯：《广义修辞学/修辞学大视野：理据与实践》，《福建师范大学学报》2016年第2期。
[9] 谭学纯：《广义修辞学演讲录》，上海三联书店2012年版，第104页。
[10] 高群：《广义修辞学视域下的夸张语义生成机制和语义特征研究》，《阜阳师范学院学报》2013年第4期。
[11] 郑春婷：《广义修辞学》，硕士学位论文，福建师范大学，2005年。
[12] 罗渊：《中国修辞学转型论纲》，中国社会科学出版社2008年版。
[13] [法]热拉尔·热奈特：《热奈特论文集》，史忠义译，百花文艺出版社2001年版，第71页。
[14] 谭学纯、唐跃、朱玲：《接受修辞学》，上海教育出版社1992年版，第1页。
[15] 刘坚主编：《二十世纪的中国语言学》，北京大学出版社2004年版。郑子瑜、宗廷虎主编：《中国修辞学通史》，吉林教育出版社1998年版。鲁国尧：《语言学与接受学》，《汉语学报》2011年第4期。
[16] 谭学纯、唐跃、朱玲：《接受修辞学》，安徽大学出版社2000年版，第1页。
[17] 谭学纯：《人与人的对话》，安徽教育出版社2000年版，第1页。
[18] 谭学纯、朱玲：《广义修辞学》，安徽教育出版社2001年版，第3—4页。
[19] 谭学纯：《广义修辞学演讲录》，上海三联书店2012年版，第1页。
[20] 谭学纯：《问题驱动的广义修辞论》，人民出版社2016年版，第2页。
[21] 高群：《作为学术召唤的主持人话语》，《外国语言文学》2011年第4期。
[22] 谭学纯：《文学语言与修辞》，《当代修辞学》2011年第1期；《广义修辞学研究》，《当代修辞学》2014年第2期；《广义修辞学与“主体间性”研究》，《当代修辞学》2016年第1期。
[23] 谭学纯：《中国学术研究：呼唤学派意识》，《光明日报》2005年2月3日。
[24] 谭学纯：《学术期刊：学术话语的集散地》，《光明日报》2005年2月24日。
[25] 谭学纯：《学术传播和话语权》，《光明日报》2006年3月23日。
[26] 谭学纯：《语言学研究和公共阅读》，《中国社会科学报》2010年7月1日。
[27] 谭学纯、朱玲：《广义修辞学》，安徽教育出版社2001年版，第507—512页。谭学纯：《中国修辞学学科发展忧思》，《福建外语》2002年第2期；《修辞学研究突围：从倾斜的学科平台到共享学术空间》，《福建师范大学学报》2003年第6期。谭学纯、朱玲：《修辞研究：走出技巧论》，安徽大学出版社2004年版，第1—10页。谭学纯、林大津：《修辞学大视野》，海峡文艺出版社2007年版：第1—6页。谭学纯、朱玲：《广义修辞学》，安徽教育出版社2008年版，第429—440页。谭学纯、沈孟璎、濮侃主编：《汉语修辞格大辞典》，上海辞书出版社2010年版，第1—15页。谭学纯：《中国修辞学：学科生态·学科结构·学科生存空间》，陈望道诞辰120周年·中国修辞学会成立30周年学术研讨会大会主题报告论文，复旦大学，2010年；《“家—国”修辞关联：中国传统社会运作模式话语分析及延伸思考》，纪念《修辞学发凡》出版80周年、《当代修辞学》创刊30周年暨中国修辞学会2012年学术研讨会大会主题报告论文，浙江，2012年。
[28] 谭学纯：《广义修辞学演讲录》，上海三联书店2012年版，第1页。
[29] 谭学纯：《广义修辞学演讲录》，上海三联书店2012年版，第57—64页。
[30] 谭学纯：《广义修辞学演讲录》，上海三联书店2012年版，第124页。
[31] 谭学纯：《广义修辞学演讲录》，上海三联书店2012年版，第124页。
[32] 连晓霞：《民间话语观照下的意识形态言说——〈金光大道〉话语分析之二》，《小说评论》2009年第2期；《被遮蔽的“自我”：主流话语规约下的人物话语——〈金光大道〉话语分析之三》，《小说评论》2009年第5期。肖翠云：《语言哲学视域中的文学与政治》，《福建论坛》2008年第12期；《论刘勰〈文心雕龙〉的文本观》，《东南学术》2011年第3期。肖莉：《元叙述：叙述者“侵入式”叙述与传统叙述的似真性》，《福州大学学报》2008年第2期；《中国当代小说冷叙述的修辞策略》，《东南学术》2010年第5期。潘红：《哈葛德小说在中国：历史吊诡和话语意义》，《中国比较文学》2012年第3期；《跨越疆界的求索：〈时务报〉和哈葛德小说She》，《外国文学研究》2015年第1期；《林译〈迦茵小传〉人物称谓和身份建构的广义修辞学解读》，《福建师范大学学报》2014年第5期。高群：《“飞流直下三千尺”的修辞学阐释与追问》，《浙江社会科学》2012年第3期；《民间故事结构性夸张构式的广义修辞学分析》，《江淮论坛》2012年第4期。朱玲：《“三言二拍”：喜剧性修辞设置、特点及成因》，《湖南科技大学学报》2012年第6期。谭学纯：《再思考：语言转向背景下的中国文学语言研究》，《文艺研究》2006年第6期；《中国文学修辞研究：学术观察、思考与开发》，《文艺研究》2009年第12期；《“存在编码”：米兰·昆德拉文学语言观阐释》，《中国比较文学》2009年第2期；《巴赫金小说修辞观：理论阐释与问题意识》，《中国比较文学》2012年第2期。
[33] 高群：《构式理论视野下的夸张形式描述与解释》，《安徽师范大学学报》2012年第3期。
[34] 谭学纯：《广义修辞学演讲录》，上海三联书店2012年版，第255页。
[35] 谭学纯：《学术批评：找回无需避讳的“局限”》，《修辞学习》2004年第1期。
[36] 谭学纯：《广义修辞学演讲录》，上海三联书店2012年版，第3页。
[37] 谭学纯：《学术批评：找回无需避讳的“局限”》，《修辞学习》2004年第1期。
[38] 谭学纯：《学术批评：找回无需避讳的“局限”》，《修辞学习》2004年第1期。
[39] 谭学纯：《融入大生态：问题驱动的中国修辞学科观察及发展思路》，《山东大学学报》2013年第6期。
[40] 谭学纯：《中国修辞学：三个关联性概念及学科生态、学术空间》，《长江学术》2013年第2期。
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[42] 谭学纯：《融入大生态：问题驱动的中国修辞学科观察及发展思路》，《山东大学学报》2013年第6期。
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