第六章 墨子的管理思想

孟子说：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之。”（《孟子·离娄上》）诸侯“善战”的欲望使得社会失序，天下大乱，道德失范，如何重整社会秩序，重建伦理道德，实现天下的统一，则成为摆在儒、墨、道、法等思想家面前的重大课题。他们纷纷从不同的观察角度、不同阶层的利益出发，阐述其治国的谋略和管理社会的模式。其中，墨子根据对战国初期社会形势的综合分析，在吸收其他诸子学说的基础上形成了以兼爱、尚贤和尚同为核心的管理体系。墨子管理思想的灵魂是利国利民，所有的措施都围绕“兴天下之利，除天下之害”这一主旨展开，成为“农与工肆之人”（《尚贤上》）等阶层的代言者，通过构建和谐的社会以解决天下苍生的灾难和痛苦。时至今日，这一思想仍闪烁着古典时期圣哲的光辉。