20.亳州太清宫圣旨碑（1261年）

长生天气力里皇帝圣旨：

据张真人奏告①：“亳州太清宫住持道人每元受令旨，使臣军马宫观内不得安下，所有栽种树木诸人不得采斫，专与皇家告天祝寿。今将元受令旨已行纳讫，乞换授事。”②准奏，仰亳州太清宫道人每，照依旧例，宫观内使臣军马不得安下，所有树木诸人勿得斫伐，不选是何物色勿得夺要。仍仰张拔都儿③常切护持太清宫，令住持道众更为精严看诵，与皇家子子孙孙告天祝寿者。勿得怠惰。准此。

中统二年四月二十七日。

题解：

太清宫圣旨碑，是元世祖忽必烈即位后于中统二年（1261）颁布的护持圣旨刻石。宪宗八年（1258）佛道辩论道众失败，全真道遭到沉重打击。忽必烈即位后，海都自立。张柔退职致仕。全真道失去了强力支持。掌教张志敬上奏，交纳原受海都令旨，请求换授皇帝圣旨护持道观，获准，遂有此旨。此碑尚存，据2003年河南文史馆编《翰墨石影》拓本校录。

注释：

①张真人，全真掌教张志敬，已见前文。原通称掌教真人。中统三年赐号光先体道诚明真人。具见《甘水仙源录》卷五王磐撰《诚明真人道行碑铭》。

②“送纳”“换授”是元代通行的公文制度。有多种类型，这里的“乞换授事”，是请将护持道观的诸王令旨换为皇帝圣旨。

③张拔都儿是张柔的蒙语称号。中统二年（1261）张柔年逾七十自请致仕，第八子弘略袭职。太清宫原为张柔告请重修。故圣旨中特为提出“仍仰张拔都儿常切护持”，意在抚慰与嘱托，并非授予职任。

毫州太清宫圣旨碑（20）