梅县客家堂横屋装饰
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二、堂横屋装饰特色

梅县堂横屋建筑装饰风格的形成经历了一个由简到繁、由粗到精的发展过程,是伴随着梅县客家民系的逐步稳定与发展壮大的历程。“它反映着客家人的风俗、爱好、审美观,与客家人的生活息息相关”。[5]

梅县桥溪村现保存有明万历年间的“仕德堂”,该古民居的建筑装饰非常简朴,厅堂的梁架、门楼和屋檐构件几乎没有什么装饰,仅在屋檐下的挑头端部处理了曲线,这些曲线就成为现在挑头装饰的雏形。再比如建于清早期的堂横屋“守庆公祠”,该古民居的建筑装饰主要体现在北厅堂,东大门及双挑头上,装饰内容少,雕饰简单,彩绘素朴。再如建成于民国三年的梅县桥溪村“继善楼”,该楼的装饰规模与品质在今天看来都让人惊叹。楼内楼外装饰集木雕、石雕、彩绘等工艺于一体,且技艺精湛,书法、壁画、牌匾等端庄典雅而富有书卷气,尤其是二楼上堂饰金木雕“桂馥兰香”挂落和“继善楼”匾额(图1-2-1)金碧辉煌。

图1-2-1 二层上堂饰金木雕匾额上书“继善楼”

梅县堂横屋有两个最为显著的装饰特征:一是主次分明,繁简灵活的装饰手法。重要部位的“繁”到次要部位的“简”充分体现了客家人朴实的价值观,即:“建筑装饰凡是外人看得到的部位就比较讲究,看不到的部位少装饰或不装饰”。[6]二是装饰性与实用性并重。客家人生活环境艰辛,造一个心仪的屋太不容易,民居建筑装饰不仅要美观,还要耐用,完成客家人“造屋文化是将房屋留给后代,并以此为荣”[7]的心愿。

1.主次分明,繁简灵活的装饰手法

通过变化主次造型层次、装饰材料、纹样色彩和工艺方法达到主次有别的装饰目的。“繁”主要体现在相对突出或重要的装饰部位上,也是客家民居表现门第贫富的一个重要窗口。“简”不仅仅是简略概括处理,也是对繁的进一步烘托。

图1-2-2 “继善楼”瓦当、勾头和如意封檐板

堂横屋的正面屋檐及天井屋檐的装饰往往比其他位置上的屋檐装饰档次要高,其他次要位置(指堂横屋的后立面及外人不太注意的左右立面)屋檐装饰档次要低,主次屋檐繁简装饰对比较鲜明。

比如“继善楼”的屋檐瓦当、勾头和如意封檐板,(图1-2-2)该屋面瓦是当地常用的普通小青瓦,价格便宜,但瓦当和勾头则改用质地亮丽、价格贵的琉璃瓦。天井转角处的封檐板雕饰了精美的如意纹样,直条封檐板倒边2厘米的“池底线”收边。这些都是因为瓦当、勾头和封檐板所处位置最易被人看到,采用琉璃点缀和如意雕饰纹样最能体现画龙点睛的装饰效果。“这种突出正面装饰与弱化次要位置的装饰处理手法,就是量力而出,繁简灵活的具体体现”。[8]

再如“继善楼”的“卐”字形石雕花窗,正面主要位置上的“卐”字形石雕花窗(图1-2-3)要比次要位置上的“卐”字形石雕花窗(图1-2-4)在造型层次和雕刻细节表现上明显高一个档次。拿主位置窗框上的线条造型层次看,线条造型分为三层,外宽内窄,外深内浅逐级凹入,窗框造型层次丰富,立体感突出。次位置窗框上的线条造型只有一层,层次和立体感就显得平淡。再拿主位置窗框上的浮雕浅刻和素绘纹样来看,该线刻与素绘配合完美,线刻增加了图案的立体感和耐久性。次位置窗框上的素绘纹样没有线刻,图案直接画在窗框上,所以素绘纹样的表现没有前者生动。同样都是石雕花窗,因安放位置不同,装饰要求也有了主次繁简的变化,这是客家人在建筑装饰投入上遵循“主要位置一分钱不少花,次要位置一分钱不多花”的实用主义价值观所至。

图1-2-3 “继善楼”主要位置上的“卐”字形石雕花窗

图1-2-4 “继善楼”次要位置上的“卐”字形石雕花窗

再比如,梅县桥溪村清光绪年间建的“宝善楼”花厅上的隔断落地罩,落地罩洞口宽大,固定槅扇棂条是穿榫工艺,绦环板雕刻精细的拐子纹和如意卷纹。上槛古板框内表面彩绘描金柿子、花鸟和山水画与雀替上的祥云蝙蝠穿花雕饰对应,造型装饰表现手法丰富严谨。(图1-2-5)相反,该楼的横厅不仅没有木隔断,连洞口收边木框也取消了,仅在洞口边涂刷30厘米宽的灰色漆替代边框。花厅与横厅的繁简装饰差异如此大,只因花厅位于前厅与上厅的左右,是供客人喝茶聊天的重要公共空间,因而装饰必须讲究。而横厅位于左右最边上的横屋上,是自家人用,所以装饰可以简单。

图1-2-5 桥溪村“宝善楼”花厅上的隔断落地罩

2.装饰性与实用性并重

通过变化造型样式、工艺材料来增强构件的装饰性和耐用性。装饰上以坚固性和私密性为第一要求的装饰造型简单而结实。以美观和显摆为第一要求的装饰造型相对精细而讲究。堂横屋古民居在装饰上把延长材料的使用寿命放在首位,“融装饰性和实用性于一体”。[9]通过对造型、材料、表现方法的巧妙运用达到实用性与装饰性相融合。

梅县客家地区多雨炎热,装饰上把延长构件的使用寿命放在首位,工匠依据构件造型灵活选择装饰手法,巧用材料的特性增强防水、防晒效果。“熟悉材料的特性,是处理好装饰材料与工艺品质完满结合的关键要素”。[10]外露木构件主要体现在屋檐封板、挑头和护栏板等。装饰处理手法:一是选择遮挡法,用耐水或耐晒的材料遮挡在装饰构件上。二是利用材质的特性、纹理、造型满足防水、防晒的装饰要求。

如梅县长教村“树德楼”的走廊檩子端头加装封口板,封板装饰简洁概括,只在收口处做了如意收边线刻和卷杀装饰处理,不仅能延长檩子的使用寿命,还兼顾美观装饰作用,由此我们说客家工匠在装饰上非常重视实用性与美观性的结合应用。(图1-2-6)

再如有钱的大户人家,地面上的装饰图案因前厅、上厅、花厅及走廊的空间功能不同而有变化。前厅和上厅是客家人最重要的活动空间,地面装饰图案比花厅及一般区域要丰富。走廊因在天井四周,容易溅到雨水,防滑要求高,所以图案线条密集。

图1-2-6 长教村的“树德楼”檩子端头加装封口板

图1-2-7 茶山村“大夫第”地面“回纹”“万”字形装饰图案

例如梅县水车镇茶山村“大夫第”的地面装饰,前厅和上厅的地面图案刻画,是由大小几何形组成,尺寸约40~50厘米左右的菱形和多边形组合图案,图案繁简和大小因空间不同有变化,体现地面装饰等级有别。另外走廊地面图案是由9厘米宽的“回纹”或“万字”形装饰,图案装饰线条密集,防滑效果突出。(图1-2-7)图案凸面涂红色,凹线露三合土底色。此样处理,一是突出该地面的色块对比效果,二是凹线易藏灰变脏,露三合土底色正好与灰色相近,所以耐脏。

梅县堂横屋建筑装饰艺术最大的特点是,建筑技术和艺术表现高度统一。材料选择因地制宜,工艺要求简洁实用,装饰手法强调环境因素要与材料的特性相结合。装饰手法主次繁简,工艺手法简单实用,造型纹样充分寄托了客家人的审美诉求和对生活的憧憬,是客家建筑装饰文化的浓缩。