三 一个多情的诗人
他有着政治家的坚定和胸襟，有着将军的刚性和勇毅，也有着一颗诗人的柔软多情的心。
他刚正不阿的个性，注定会让他在北宋这个朋党之争盛行的政局里处处碰壁，而碰壁的结果便是一贬再贬。他一生多次被贬，每次被贬，亲朋都安慰他。先说“此行极光”，继而是“此行尤光”，第三次被贬时，他自嘲说“仲淹前后已是三光了”。
你看到了他立身处世显露在人前的刚的一面，你可曾看到，在独自一人或夜深人静时，他多情而柔弱的一面？无情未必真豪杰，唯有情之人，才能把天下万物放在自己的心中，并用一颗心感同身受地去体会，这样的人，也显得尤其柔软。
他留存的词作中，有一首《苏幕遮》，或是作于某次贬谪途中。在这首词中，他再次流下了孤独的泪。
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
从五代词一路看过来，当你被其中的脂粉气腻得快透不过气来的时候，“碧云天，黄叶地”，这一起笔的苍茫辽阔，可否会提起你的精气神？这一高一低、一仰一俯的描写，一股浓浓的秋意就这样幕天席地，迎面扑来。独立苍茫，诗人的视线也慢慢地放开了。漫天秋景绵延伸展，伸展，似乎与远方的水波相接，那带着寒意的空翠笼罩着水面，又平添了一分迷离凄清。远山偎着斜阳，斜阳之外呢？是一眼望不到边的芳草萋萋。天、地、山、水、斜阳、芳草，无一不关合着秋，无一不渲染着秋。近也是秋，远也是秋，这苍茫大地，似乎都逃不开秋，这双有形却又无形的手。
何处合成愁？离人心上秋。有形的是秋意秋景，无形的则是这秋心了。
“黯乡魂，追旅思”，这个过渡太自然了，仿佛是给秋逼出来的，流出来的，而不是他苦心经营的结果。既然被这密密匝匝的秋包裹着，越来越紧，越来越深，越来越无力抗拒，那就说出来吧，径直说出来吧。“黯乡魂，追旅思”，那萦绕不去、纠缠不已的原来是你啊——怀乡之情和羁旅之思！“夜夜除非”二句是说只有在美好梦境中才能暂时忘却乡愁。“除非”意谓舍此别无可能。但天涯孤旅，好梦何曾能得？这乡愁也就暂无计可消了。唯有登楼远眺，以遣愁怀罢了；但明月团团，反使他倍感孤独与怅惘。还是借饮酒来消释胸中块垒吧，只是这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪。”
后面的几句仿如一幕完整的默片，他思乡，他无眠，他登楼，他饮酒，他再次流下了思乡的泪，这当中包含着严密的情绪波动流程。而在这静默的背后，我们仿佛能触碰得到那一触即发、一泻千里的羁旅行愁正在涌动着，寻找着决堤的口。真情流溢，低回婉转中却又不失清刚之气。
如果说从《渔家傲》中我们看到了词人刚性的一面，从《苏幕遮》中我们看到了词人刚柔相济的一面，那么下面这首《御街行》，则是百炼钢化成了绕指柔。这种细腻的柔情搓揉着你的神经，让你心悸。
你何曾想得到，这出自同一个人之手？其实，这也并不奇怪。备尝了人世的艰辛之后，也许更能体味出人生背后的真意。那种刚性，那种柔情，来得也更加真实，更加贴近人心，而不是贫血的呻吟或是无谓的作态。
御街行
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
这首词中，我们看不到主人公的形貌，看不到富丽堂皇的陈设，看到的只是主人公的内心，是一种情绪的流动，是一种心理的描摹。也就是说，他是遗其貌而取其神，即相思的精髓。相思是什么？词人告诉我，相思原本是一种无处安放又想着要安放，无处排遣又极力排遣的一个眼神，一段心绪，一种姿态，一颗灵魂。极安静又极躁动，极甜蜜又极苦涩，无处不在又难以捕捉。伸出双手，抓到的也只有空空而已。
是的，全词写的就是一种相思之情。词的上片似是在写景，但一切景语皆情语。从这一句句的景中，我们分明看见了那背后站着一个人，还有因思念而辗转不宁的那颗心。“纷纷坠叶飘香砌”，这只是目力所见吗？不，这是用心灵捕捉到的声音。只有处在极度的静谧与极热烈的渴望当中的人，才听得到叶落的声音，花开的声音。“夜寂静”简单的三个字将我们的猜测坐实，原来在这个深夜里，真的有一个不安的灵魂。“寒声碎”，声音像是被打碎了，断断续续却分外明晰，这个“碎”字将听者的极度专注又极度孤寂刻画得何等传神！接下来，从听觉转到了视觉，“年年今夜，月华如练，长是人千里”，寻寻觅觅，觅得的依然是亘古不变、高悬天上的明月。关于这个月，千载之下它托起了多少离情别绪，多少刻骨铭心，我们简直无法一一列举。这是一个具有太丰富内涵的意象，有了太多的心理积淀，它是相思之人传达相思之情的接头暗语，是他们的通行证。所以，聪明的人，当千般心绪难以言传的时候，能做的，只是将心思托付给明月。
愁肠已断，百转千回。怎生是好啊，这无边的相思直将人逼到无路可退。能如何？该如何？拼却一醉吗？没有用了，因“酒未到，先成泪”，任是多么烈的酒，也麻醉不了那因相思而绷到极限的神经。睡下吧，只是那忽明忽灭的残灯挑逗着你的视线，似乎在提醒着你，孤眠的个中滋味！“都来此事，眉间心上，无计相回避。”这无处不在，又无法触摸的相思，在眉间，在心上，在举手投足间，弥漫着整个空间，整个天地，只到你躲无可躲，藏无可藏！全词至此，情绪的酝酿已经达到了顶点，在顶点处收束，留给人无尽的余味。当我们津津乐道着李清照的“才下眉头，又上心头”的精妙之语时，可曾想到了，原来她的师傅却在这里呢。
相思是毒药，却又让身处其中的人渴望着啜饮。世界分为两端，你在一端，她在另一端，缓缓而长久地思念着，日子因此变得耐于回味，心灵也因此而变得丰盈。也许，只有在路上，我们才能体味到自己在爱着。
范仲淹词作存世共五首，虽然数量较少，但首首脍炙人口，在宋词的发展中起着承前启后的重要作用。北宋建国至宋仁宗，生活享乐渐成风尚，以艳情为主要创作话题的歌词亦趋向繁荣。范仲淹的词作内容和风格丰富多样，有直接写艳情者，也有跳出艳情之外者，写边塞，写羁旅，还有一首《剔银灯》充满了诙谐和议论，与后面即将为婉约之词注入豪放之气的苏东坡的词风颇为类似。
有雄才大略者，无意求工而自然工，无意求变而自然变。因为，他的词不是应景应酬的虚套，而是内心的真实表露。