赤城緣（江周）
江周（一七四六—一八〇三後），別署雲岩山人，新安（今安徽歙縣）人。僑寓揚州（今屬江蘇），與黃文暘（一七三六—約一八〇八）友善。撰傳奇《赤城緣》，《古典戲曲存目彙考》著錄，現存嘉慶間清稿待刻本（《傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊》第六一冊據以影印）。
（赤城緣）自記
闕名[1]
《赤城緣》何爲而作也？爲傳夢中之奇而作也。夫浮生皆夢，其奇已不勝傳矣，何必黑甜而後始謂之夢，始謂之奇而傳之？然《赤城緣》之夢，非猶夫人之夢，其夢之中，蓋有不夢者存，故其奇不可以不傳也。
其夢也奈何？先是乙卯仲冬初度之夕[2]，嘗夢謁所謂赤城主人者，指迷破障，一空舊聞，斯已奇矣。後遊染園，至樓中，與一娘諸美人集飲沉醉，又夢身轉嬰兒，則由夢入夢，奇境愈闢矣。自嬰兒至壯，近三十年，一腔鬱塞，舒展無餘，則又夢至地府矣，其夢夢相引者奇，且疊出而不窮也。當地府覈對，嚴刑備受之時，赤城主人倏而拔升仙山，則似夢似醒，幾不解其奇，而究不能不稱之曰奇。迨主人重指染園舊徑，一娘另開樓中生面，其要僅在破幻顯眞，則又奇之至而歸於無奇矣。拂子當頭一擊，四大依然橫陳。蝴蝶、莊周，分旣無可分，合更無可合，欲不以奇概之，其又可得耶？
彼時曾撰次爲記，友人播傳已久。辛酉初度日[3]，擁爐小飲，偶憶前夢，人境宛然，而余則已老矣。乃卽記標以新目，暇則按譜塡詞，以博極其奇趣，且志不忘。起《幻引》，終《出夢》，凡二十八折，夢中之奇，傳之略盡。
間出示同人，而議者曰：“此莊、列以夢出夢之微旨也。”然以入夢爲夢，又惡知此出夢之非夢乎？不有大覺，吾恐夢之非夢，非夢而夢，且顛倒而不知所終矣。於是復續以《慶捷》至《夢圓》四折，共成三十二折。夢耶？非夢耶？惟觀者辨之。遂標爲《赤城緣》云。
赤城緣傳奇序
江蘭[4]
嘗讀蒙莊《南華》一篇，愛其設想奇兀，夢而栩栩，覺而蘧蘧，幾如有象可繪。此非神運筆端，純乎化機者不能也。後之言夢者，若《南柯》，若《邯鄲》，蓋亦祖其意演之，而終不免著相者，何耶？
辛酉夏[5]，家雲岩先生出其所撰《赤城緣傳奇》一冊示余。分曲目三十二折，悉徵於夢。其夢境顛末，自序已詳言之，則是實有是夢，不同莊①子寓言。故情思幽折，奇而不詭，而音節之悲涼激楚，又足抒其磊落抑塞之懷。蓋旨趣雖殊，而其□□化機，不留色相，實有自《南華》得來者。余故卽以讀《南華》者讀之，而不勝爲之心折也。至於聲調合拍，髙下皆宜，知音者自能辨之，勿贅也。是爲序。
香祖弟蘭題於白石山房[7]。
赤城緣傳奇序[8]
汪端光[9]
《赤城緣傳奇》者，新安雲岩江子之所撰也。夫辭力邁人，才翰最世，莫覯會已，迺摭小文，亦以鈞陶性靈，抒攄煩悒。余心契鴻裁，志慨譎說，爰爲次事，敢託賞音？譬零霜之感秋士，藥餌之止過客焉。其詞曰：
蓋聞神志含符，文章司讖。白鳳翥而《太玄》畫，素龍曜而《繁露》條。侍中造賦，木禾奮儀；舍人制書，錦雲候緯。夫夐隱翼經，瓌詭衍藝，莫不葳蕤義緒，紛綸言華。摛懿采以策奇，構藻諭而纗異。故伏祲標繇，則幽祥炳迹；夜兆冥象，則晝垂祕文。精驗古代，潛效今茲。黃靈告詹，赤城爰紀。
觀其事數環錯，心聲獻酬，幻錄菀枯，雜寫華實。妙曲致以骫折，貿纖旨而流移。固喻博其費綜，亦慮煩而難擬。然惟方智有區，圓神無妄。數來機兆，物往象徵。揆覆蕉以審卦，啓長柳而按占。協夢於經，得十之四。彼其羅酆宮第，波龍圖記。扶桑風駭，蓋竹雲迤。玄都之門二百四十，玉京之路八十一萬。靜齋乙丑，伏守庚申。九旄降眞，六通采靈。此意精之夢，一也。若夫綺軒文窗，曲房隱間。清娥被若，曼姬澤蘭。垂髾纖靡，揚袘戌削。附坐讕言，中酒暴謔。《房露》按歌，《陽阿》延舞。精魂迴移，目窕心與。此記想之夢，二也。至於牢盆斡貨，軺車算緡。羅裒百萬，姓偉五千。贏瘉孅嗇，節厲聲聞。踆鴟計富，軥牛振貧。關刺州郡，捕誅姦盜。火烈野鳴，兵威河嘯。此人位之夢，三也。若迺寶幢炬設，金沙輪迴。塵緣月鑒，冥律霜飛。謝劫鬼王，洊威魔部。贊德馬鳴，宗功龍樹。孽超火宅，慈衛法雲。慧光巨巨，圓照生生。此性情之夢，四也。
原夫存靈業而契玄關，抱瓊才而傷綺事。處窮途則慕大俠，懷積憤則營空門。應時以化，一夕屢遷；感氣而生，百物代至。是以道家禳夢以婆珊，地府食夢以伯奇。行簡搜夢，間書三怪；延壽發夢，僅錄九名。明其吉凶難持，歡戚易惑。若夫嗜奇之士，志怪之才，縟理有餘，閒思不匱。倚冥音以騁節，規幻影而造懷。測貌附聲，結言
韻。含筆則情數飛靡，灑墨而宮商潛運。可謂脈注綺交，條貫文變；雲譎波詭，經理玄宗。賦曰：“小說九百，本自《虞初》。從容之求，實俟實儲。”傳曰：“歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實，制作而已。”夫摹習典文，則英華獨標；組纚歌詞，亦聲律偕永。實文苑之別幹，乃樂府之異條。風軌絲篁，勸戒金石，歸吾大覺，示彼通律者也。
叢睦汪端光拜撰。
赤城緣傳奇序[10]
許珩[11]
蓋聞五聲迭協，天邊之風雨晴飛；六調勻調，江上之魚龍夜起。倚畫欄而低唱，落葉飄堦；揄長裏以髙歌，行雲駐影。是知宮商合調，上可通神；錦繡盈篇，非徒游戲也。自關、鄭創爲北調，古曲初更；髙、施另譜南音，歌喉又變。雖玉釵窈窕，羣推風格無雙；鐵拍粗豪，競羨才情第一。然而紅牙點句，聲多涉於哀思；白玉雕詞，情每移於風月。求其透上乘於鸞笙鳳管，已成兔角之希逢；發清籟於舞席歌筵，尤屬吉光之僅見。
我友雲岩，慧業幽深，天機清妙。玩秋中之月，默契天根；拈座上之花，光騰海印。鵬飛鯤化，莊漆園得其環中；山色溪聲，蘇學士遊於象外。宜其天風徐引，遂成閬苑之遊；靈境潛通，遠赴西華之燕。夫豈隍中蕉鹿，顛倒難憑，雲際冠裳，迷離莫辨也哉？乃復示無名之璞，懸不色之珠。織迺龍梭，盡成異采；抒其鳳藻，頓現奇葩。《鬱輪袍》獨標雅奏，《霓裳曲》允擅新聲。此《赤城緣傳奇》所由作也。
言乎其事，則赤城山上，清風開智慧之花；玉女樓中，金液灌菩提之樹。幻成幻住，情場之離合無端；九地九天，夢海之波瀾疊起。玉篇授處，盡掃筌蹄；花雨飛來，不留色相。言乎其詞，則淒清若秋竹之敲風，冷豔似寒梅之映雪，駭怪如潛蛟之起陸，幽奇恍古洞之騰雲。言乎其音，則珠圓玉潤，士女晨妝；裂石崩雲，壯夫按劍。吹桓伊之玉笛，迥不猶人；鼓叔夜之冰絃，超然免俗。而且文思駘蕩，體格瀠洄。闢新蹊於懸崖絕壑之間，遇奇賞於流水桃花而外。極得失窮通之致，破憂思抑塞之迷。此其化機所流，旣已竭情河而通性海；而眞宰上訴，且將驚風雨而泣鬼神矣。豈庾信鴛鴦，僅唱白蘋溪畔；謝郎蝴蝶，徒傳紅杏橋頭比哉！
僕也虛窗月滿，愛讀《南華》；別館燈青，喜翻貝葉。覩《蘭畹》、《金荃》之製，深洽余懷；聽天風海濤之鳴，恍登彼岸。雖審微譌於氣韻，慚非顧曲周郎；而傳逸響於心聲，竊附知音季子云爾。
眞州許珩題。
赤城緣傳奇題詞[12]
黃文暘等
淳于酒醒喚盧生，又聽歌筵唱《赤城》。我是癡人喜說夢，君眞達者善言情。琅嬛福地容髙枕，覩史多天續舊盟。如此寄愁殊不惡，海有路接蓬瀛東。秋平黃文暘拜題[13]
赤城霞起閬峯西，五色紛綸目易迷。鸞鶴一聲天下曉，羣仙抗手卽丹梯。出夢方知夢不眞，漫勞虛牝費精神。黃山雲海成靈境，江管收來現在身。珠湖沈業富[14]
生人涉世如夢境，指生爲夢人罔信。夢裏還教入夢鄉，纔夢又換新蹊徑。乍死乍生夢復來，再生再死難窮竟。忽然夢覺都非眞，誰知眞夢尚沉沉。好向夢中述夢語，一生經歷已三生。三生之夢實一夢，烟雲過眼若飛鞚。莊周自寫《南華經》，閒窗穩睡頻生驚。身騎紫豔淩層雲，陸離光怪搖心魂。雲中突露青芙蓉，瓊樓碧宇看重重。羽士絳節叱元馭，雷車電轂紛追從。花冠翠帔豔滿眼，淡雲疎雨聯芳鍾。罡風倏起杳然寂，隻身飄墮成虛空。低頭自顧眞孩嬰，門閭依舊舊姓名。丰標卻喜老易少，清才迭宕逢多情。苑鬰恆教百感集，浮世留傳重功業。志氣竟爾得發揚，鋤强植弱仁恩浹。誰信孤窮感激多，仇怨無端荷譴訶。九地風波興惡獄，沉冤莫控眞如何？火劫風輪滅眞性，善根不斷還清淨。後生歸併前生案，雲山寶閣都消散。神仙磨障寸心分，假假眞眞歸一嘆。殘夢猶然剩此身，譜成髙曲喚迷人。我亦夢中聽說夢，未知此夢何時醒？烏虖！未知此夢何時醒！梅賓紹蓮漫題[15]
幻裏通眞，眞中翻幻，看他雙管齊摹。情場利藪，彩繪向空虛。打合天魔人鬼，都只在、片念乘除。金章訣，泠然善也，皓月貯冰壺。 仙乎？更細把，音調齒玉，笛倚脣朱。按字裏行間，穩稱吳趨。雅調新詞雙絕，羨玲瓏、一寸心珠。爲問取，誰醒誰夢，瞞得主人無？調寄【滿庭芳】。竹隱周復旦題[16]
大夢誤浮生，舉世盡顛倒。誰醒復誰迷，回頭苦不早。何來婆心人，說法破煩惱。慧力闢玄關，暗裏施機巧。拔得舊情根，大地淨如掃。致使黑甜鄉，天花燦墨沼。一曲奏仙靈，逍遙樂蓬島。秋渚于泗拜題[17]
不比邯鄲道上過，非關蟻鬬轉南柯。夢中又入荒唐夢，兩世光陰一剎那。
不染須從染處來，染香亭畔好徘徊。性根不壞何妨染，那怕森羅十殿開。
懲佃誅梟膽氣豪，雨盟袍訂亦風騷。層層虛霧層層掃，月到天心分外髙。
傳經以後便登眞，出夢依然入夢身。認取本來成大覺，亦城原是自家人。几山吳鸞翔題[18]
情河本與道源通，透發精神自在功。無可奈何天定數，輕將雙手闢洪蒙。
筆底風雲變化深，當場演出去來今。此中別有眞消息，古調何曾沒賞音。
一著差池千劫夢，一絲牽動萬絲牽。多情鳳侶中消散，不到森羅共保全。
可憐舉世恁迷蒙，當下繁華當下空。若是夢中知是夢，何人不在用明中。
幾回低首嘆滄桑，一片紅塵作孽場。曾向森羅證苦諦，黃沙影裏步倉黃。
今朝何幸仙招至，玉洞瑤花萬劫春。一卷金章出塵海，解鈴原是繫鈴人。
兩行寶樹韻參差，彼岸超登步不移。外道修羅齊俯首，免教塵世笑書癡。
堅辦心香面法王，塵勞海裏駕慈航。不從夢境翻眞諦，怎得精心透淨光？
色裏空花轉眼休，頓將幻妄一齊收。此中妙用誰能識？曉赴三山暮十洲。
惟有山中自在仙，紅塵不到白雲邊。金針一度牢牢記，管取蓮花九葉全。
鉛華洗淨見天眞，幸遇仙槎好問津。明月一輪千界映，茫茫孽海應無人。
五蘊城中小鬼精，相依相戀已多生。層層孽造根心地，從此翻身澈底清。
果能不受塵埃染，早到飛花舊日亭。淨掃浮雲空障礙，虛危一穴透天庭。
跳出紅塵第一流，離形去智任天游。若非染境求眞諦，更有癡人向夢求。
颯颯西風落葉聲，樓廊月上正初更。馳驅不走邯鄲道，塵夢何如鶴夢清。
柴門寂寂心常靜，細味《南華》逸趣多。往事思量一惆悵，眞空聊借夢騰挪。（集本詞十六首。） 瑤峯女史[19]
一染塵緣皆夢境，擾擾攘攘渾不定。天荒地老蓋棺時，名利競，心難瞑，咄咄癡兒何日醒。 造孽都由貪欲逞，寧識九幽竿有影。現身說法託歌詞，原自證，教人省，夢裏流光悲急景。（【雙調】【天仙子】。） 秋人仇夢巖[20]
（以上均《傳惜華藏古典戲曲珍本叢刊》第六一冊影印清嘉慶間清稿待刻本《赤城緣傳奇》卷首）
赤城緣傳奇後序[21]
縉雲山樵[22]
癸亥臘月八日[23]，余方坐蘧然室，與方外友說迦文覩明星悟道因緣，而雲岩書適至，以《赤城緣傳奇》囑余作後序。因弩目遍觀一過，掩卷而歎曰：“此雲岩心法，假樂府以傳之者也。”
昔迦文以十方虛空剎海、三大阿僧祗劫爲一大夢，直至坐菩提樹，降伏諸魔，明星出時，廓然大悟，遂成大覺。茲之赤城、朱樓、蘇臺、地府，卽雲岩之虛空剎海也；轉嬰卅年，入道一紀，卽雲岩之阿僧祗劫也；天台降魔，卽雲岩之坐菩提樹也；魔消日上，卽雲岩之明星出時也；返本還源，卽雲岩之廓然大悟也。悟斯覺矣，故有大覺而後能知大夢，有大夢而後乃成大覺。人於夢處見雲岩，不若於覺處見雲岩；於覺處見雲岩，又不若於無夢無覺處見雲岩。如此，則余謂“雲岩心法，假樂府以傳之者”，猶夢囈也。書罷，不覺擲筆大笑。
縉雲山樵蠅附[24]。
（同上《赤城緣傳奇》卷末）
附 赤城緣題識[25]
王季烈[26]
《赤城緣傳奇》，向未見於著錄。著者《自記》：乾隆六十年，五十初度之夕，夢謁赤城主人，指迷破障。後游染園，與諸美人集飲沉醉。又夢身轉嬰兒，自少至壯，胷中抑塞，舒展無餘。忽入地府，受種種慘罰，念佛一聲，遽蒙赤城主人拔升仙界，重游染園，破幻顯眞。拂子一擊，忽然驚醒。夢中三十餘年，人世只是頃刻。彼時敍次爲記，播傳已久。迨嘉慶六年，乃按譜塡詞，成傳奇卅二折，名之曰《赤城緣》云，而寓懺悔之意也。
弁首有江香祖、汪劍潭、許楚生、沈旣堂、江梅賓諸人題言。香祖名蘭，乾隆末官雲南巡撫，嘉慶五年遷兵部侍郎，以事罷，旋召辦河工，卒於京邸，見道光《徽州府志》及《清史稿·疆臣表》。此敍爲嘉慶六年夏作，卽其罷官家居時也。梅賓名紹蓮，著有《梅賓詩鈔》六卷，見《徽州府志·藝文》，此七言長歌，未知載入集中否？二人皆歙縣江村人，蓋著者同族也。江氏僑寓維揚，名人甚眾，風流文采，照映一時，著者所署或非眞名，故無從考耳。黃秋平文暘詩，乃嘉慶初年所題，在《曲目》已成之後，故是書未載入《曲目》（詩中覩史多天□率天）。汪劍潭端光、許楚生珩，皆儀徵人。沈旣堂業富，髙郵人，官至河東鹽運使，《清史稿》有傳，“業”誤作“善”，此詩其手題作“業”，與《國朝正雅集》及《髙郵州志》俱合，足以正《清史稿》之誤。觀諸題言，江氏同族以外，揚州籍居多，著者僑寓維揚，殆甚久也。
余素好讀曲，硏究聲律已三十年，於我朝乾、嘉後撰述，病其鮮能合律。此書初見於獲龍坊肆，以爲鈔寫雖工，殆亦陳厚甫《紅樓夢傳奇》一類，不能播之管弦也。及細閱之，始知其命意布局，脫胎玉茗之《邯鄲》、《南柯》，升庵之《洞天玄記》。而其北曲本色，尤與昉思《長生殿》相肖。第廿六折之【九轉貨郎兒】，全套爲旦色所唱，與元曲《貨郎旦》女彈詞相合，較昉思以李龜年之彈詞襲張三妹之歌譜，髙低不協，則改笛色以遷就之，其善多矣。而南仙呂【長拍】第六句，明人散套云“楚水汹涌”，袁籜庵《西樓記》云“野渚水滿”，皆疊用四上聲字爲一句，否則不協。而吳石渠《粲花五種》、舒鐵雲《修簫譜》所塡【長拍】，皆節去此句，蓋畏其難也。此本第廿四折之【長拍】，第六句云“隱顯可覩”，用四上聲字，獨與古合。又南小石之【漁燈兒】全套，創自李日華《南西廂》，其【錦中拍】第五句，沿用北《西廂》之本宮，始終不同，爲短柱格。此書第廿四折，於此句云“脫然離緣出廛”，亦短柱格也。彼時無人論及曲律，作者獨能謹守前人繩墨，是必讀曲至多，曲律至熟，故下筆之際，應弦合節，非率爾操觚者所能望其項背也。
惟從來南北合套，其南北曲必係宮調相同，故相間歌之，而無須改變笛色也。此書第十三折，以北仙呂之【點絳脣】套，與南雙調之【銷金帳】數支聯成合套；第三十折，以北中呂之【粉蝶兒】套，與南黃鐘之【畫睂序】諸曲聯成合套。驟觀之，似須每曲改換笛色，否則不協。殊不知北仙呂笛色，雖多用小工或尺調，然亦可並作正工調，如《牡丹亭》之《冥判》、《四聲猿》之《罵曹》、《紅梨花》之《花婆》是也，則與南雙調之【銷金帳】同一笛色矣。北中呂笛色，雖多用尺或小工調，然亦可譜作六調，如《單刀會》之《訓子》是也，則與南黃鐘之【畫睂序】諸曲同一笛色矣。由此可見作者之創此兩格，乃故弄狡獪技倆，以於南北合套中別開生面，與昉思《長生殿》多創新集曲，用意相同，未可以破壞古人成例斥之。奇而不乖於正，要非深諳曲理者，不能爲此。
余反覆諷誦，竊訝乾、嘉之後，傳奇有此傑作，湮埋百餘年，幸未覆瓿。余眼福不淺，乃爲著者作身後之桓譚，因詳述書中大旨於簡端，以告後之讀是書者。獨惜著者生平行誼，無從而知。他日如獲曾賓谷《題襟館倡和詩》、江昉《江氏家集》諸書，考之或可得焉。並記於此。
丙戌孟陬二十一日[27]，螾廬識，時年七十又四。
附 赤城緣識語[28]
闕名[29]
《緣督廬日記鈔》卷五，載士禮居分題咸宜女郎詩冊，首《玄機詩思圖》，周雲巖笠繪。陳曼生庚午八月跋云：“吳江陸英所畫《十二女史圖》中有此本，蕘翁屬雲巖重摹，以弁其集”云云。庚午爲嘉慶十五年，繪圖之周雲巖，與此書塡詞之江雲巖，是一是二不可知。識之於此以俟考。
洪北江《卷施閣文》甲集卷十《武進黃縣丞景仁行狀》：乾隆癸卯，卒於河東鹽運使沈君業富運城官署。君之喪，沈君禮恤之甚至。
（以上均《傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊》第六一冊影印清嘉慶間清稿待刻本《赤城緣傳奇》卷首）
[1] 此文當爲江周撰。
[2] 乙卯：乾隆六十年（一七九五）。
[3] 辛酉：嘉慶六年（一八〇一）。
[4] 江蘭（一七四〇—一八〇七）：字芳國，號畹香，一作晚薌，又號香祖，歙縣（今屬安徽）人。乾隆間貢生，遵例報捐主事。三十三年（一七六八），補兵部武選司主事。三十五年，薦陞郎中。歷任鴻臚寺卿、太僕寺卿、大理寺少卿。外補河南、山東、雲南布政使，陞雲南巡撫。嘉慶初，內補兵部右侍郎，轉左侍郎。五年（一八〇〇），因故革職。著有《遊笈集》。傳見《國史列傳》卷七一、《國朝耆獻類徵初編》卷九九、道光《徽州府志》卷一二、民國《歙縣志》卷六等。
[5] 辛酉：嘉慶六年（一八〇一）。
① 莊，底本闕，據文義補。
[7] 題署之後有印章二枚：陰文方章“臣江蘭印”，陽文方章“晚薌”。
[8] 底本無題名。
[9] 汪端光（一七四八—一八二六）：本名龍光，字劍潭，又字澗曇，號叢睦，儀徵（今屬江蘇）人。乾隆三十六年辛卯（一七七一）順天舉人，南巡召試，授國子監學正。後選授廣西百色同知，歷署柳州、平樂、慶遠、鎮安等處知府。解組後，歷主安定、樂儀書院講席。工詩詞。著有《汪劍潭詩稿》、《叢睦山房未刻詩稿》等。傳見《湖海詩人小傳》卷三二、《昭代名人尺牘小傳》卷二四、《皇清書史》卷一八、《國朝書人輯略》卷六、道光《重修儀徵縣志》卷三一、民國《歙縣志》卷一〇等。
[10] 底本無題名。
[11] 許珩：字楚生，儀徵（今屬江蘇）人。庠生。工古今體詩。治經有心得，著有《周禮注疏獻疑》、《周禮經注節鈔》等。傳見道光《重修儀徵縣志》卷三七、《清史列傳》卷六八《汪中傳》附。
[12] 底本無題名。
[13] 題署之後有印章二枚：陽文方章“尼山山長”，陰文方章“黃文暘”。黃文暘（一七三六—一八〇二後），生平詳見本書卷十二《曲海目》條解題。
[14] 沈業富（一七三二—一八〇七）：字旣堂，號方穀，又號珠湖，別署味燈老人，髙郵（今屬江蘇）人。乾隆十八年癸酉（一七五三）舉人，十九年甲戌（一七五四）進士，選庶吉士，散館授編修。三十年，補安徽太平府知府。四十六年，授河東鹽運使。次年乞歸，家居以老。著有《味燈書屋詩集》。傳見阮元《揅經室二集》卷五《墓志銘》（《國朝耆獻類徵初編》卷二一一、《碑傳集》卷八六）、《清史列傳》卷七五、《詞林輯略》卷四、《國朝臣工言行記》卷二〇、《國朝詩人徵略初編》卷三六、《湖海詩人小傳》卷一七、《皇清書史》卷二六、《國朝書人輯略》卷四、嘉慶《髙郵州志》卷一〇等。
[15] 梅賓：卽江紹蓮（約一七四〇—一八一一後），字依濂，一作扆聯，號梅賓，歙縣（今屬安徽）人。乾隆間庠生。嘉慶十六年辛未（一八一一）會試，特賜進士，年已七十餘，官國子監學正。輯《橙陽散志續編》、《蟾扶文萃》。著有《唐詩醇雅集》、《杜詩精義》、《披芸漫筆》、《聞見閒言》、《梅賓半稿》、《松窗述夢》、《梅賓詩鈔》、《所知詩鈔》等。傳見民國《歙縣志》卷七。
[16] 周復旦：字扆仲，號竹隱，別署竹隱山人，太平（今屬安徽）人。邑庠生。安貧砥行，以授徒爲生。傳見民國《石埭備志彙編》收《太平縣志》卷七。爲江周此劇“樂句”。
[17] 題署之後有印章二枚：陰文方章“于泗之印”，陽文方章“秋渚”。于泗，字彥邦，號秋渚，如東（今屬江蘇）人。監生。善爲詩歌，曾手集《東亭詩》二十卷。書似倪雲林。
[18] 吳鸞翔：號几山，籍里、生平均未詳。
[19] 題署之後有印章二枚：陽文圓章“江”，陽文方章“秀瓊”。瑤峯女史，卽江秀瓊（？—一八〇八），字瑤峯，歙縣（今屬安徽）人。江蘭（一七四〇—一八〇七）女。如皋諸生張壽泰（號仰齋）室。工詩畫，善琴。嘉慶中，以微疾早卒。著有《椒花館集》。傳見王豫《江蘇詩徵》卷一六二、王瓊《名媛詩話》、許承堯《歙事閒譚》卷一八“江村閨秀”條等。
[20] 題署之後有印章一枚：“老柳道人”。仇夢巖，字秋人，號貽軒，別署老柳道人，歙縣（今屬安徽）人。諸生。曾至浙江紹興授館。著有《貽軒詩》、《貽軒詞》等。
[21] 底本無題名。
[22] 縉雲山樵：姓名、籍里、生平均未詳。或卽李瑩（一七六五—一八二〇），字錦泉，號朗亭，別署縉雲山人，濟寧（今屬山東）人。嘉慶十六年辛未（一八一一）進士，由吏部員外郎考選江南道監察御史。著有《樂志書屋遺集》、《縉雲山人詩集》、《縉雲山人雜著》等。傳見曹振鏞《墓志銘》（民國十四年濟南排印本《縉雲山人詩集》卷首）。
[23] 癸亥：嘉慶八年，是年臘月八日，公元爲一八〇四年一月二〇日。
[24] 題署之後有方章二枚：陰文“綱”，陽文“三子”。
[25] 底本無題名。
[26] 王季烈（一八七三—一九五二）：字晉餘，號君九，別署螾廬，長洲（今江蘇蘇州）人。光緒二十年甲午（一八九四）舉人，三十年甲辰（一九〇四）進士，歷任刑部主事、學部專門司司長，兼京師譯學館監督。民國初，移家天津，從事實業。晚年返蘇定居。長期從事崑曲硏究，精通曲律，編纂《集成曲譜》、《與眾曲譜》、《正俗曲譜》等。校訂《孤本元明雜劇》。著有《螾廬曲談》、《螾廬曲稿》、《度曲要旨》、《螾廬未定稿》等。撰傳奇《人獸鑒》、雜劇《西浦夢》等。參見蔡孟珍《近代曲學二家硏究：吳梅、王季烈》（學生書局，一九九二）、楊振良《近代曲學大師王季烈年譜》（武漢大學傳統文化硏究中心《人文論叢》二〇〇四年卷）、吳新雷《二十世紀前期崑曲硏究》第三章《訂譜專家王季烈及諸家曲譜》（春風文藝出版社，二〇〇五）等。
[27] 丙戌：公元一九四六年。
[28] 底本無題名。
[29] 此文疑爲王季烈撰。