漁家傲（吳錫麒）

吳錫麒（一七四六—一八一八），字聖徵，號穀人，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四十年乙未（一七七五）進士，選庶吉士，散館授編修，累官至國子監祭酒。以親老乞養歸，主講眞州、揚州、松江等地書院。著有《有正味齋全集》、傳奇《漁家傲》等。傳見《清史稿》卷四八五、《清史列傳》卷七二等。參見汪超宏《吳錫麒年譜》（《明清浙籍曲家考》，浙江大學出版社，二〇〇九）。

《漁家傲》傳奇，未見著錄，已佚。梁廷枏《曲話》卷三評曰：“吳穀人先生詞學，近時人不多覯。病除凡響，壁壘一新。集中南北曲數套，妙墨淋漓，幾欲與元人爭席。所作《漁家傲樂府》，詞壇藝苑，交口稱之。”

漁家傲樂府自序

吳錫麒

當夫赤伏陳符，金刀示讖。九五之位，合德於飛龍；四七之徵，凝精於列宿。展棱威於大敵，回炎正於中微。天人協心，乃召昆陽雷雨；父老流涕，重見漢官威儀。舂陵之佳氣鬱然，白水之眞人首出。道光羣輔，運翊中興。降黃屋以言情，推赤心而置腹。美矣茂矣，明哉良哉！

然而繁葩競榮，不如孤竹之秀於谷也；百鳥交和，不如一鶴之翔於霄也。乃有天末故人，澤中男子。蕭蕭釣竹，落落羊裘。幾身世之可忘，並姓名而亦隱。爲仙作壻，雲霞爲偕老之鄉；以客名星，烟水乃流光之所。至於全軍虎豹，小劫蟲沙。何關塵外之心，詎入山中之耳。又安知帝稱銅馬，爲同學之少年；將畫雲臺，盡後來之英物也哉？

而乃亡簪在念，墜履難忘。合長安之驢，舊游已少；進無蔞之粥，厚意方償。遂因一老之韜沉，屢動九重之物色。以爲伊尹緣鵠飾鼎，三聘斯來；太公坐茅以漁，後車可載。亦何難屈老聃以官隱，引商皓爲朝榮？豈知龜曳於泥，無求乎留骨；蛇伏於野，難迫以焚林。卽使束帛勸邀，安車遠迓，治北軍之舍，給大官之餐。得仰先生之風，詎改狂奴之態。士各有志，貴可易交。玉趾能來，幸日角龍顏之無恙；金吾足羨，奈箕山潁水之有緣。言莫挽乎臣心，足許加乎帝腹。匆匆此去，咄咄徒嗟。可謂肥遯爲貞，先機曰哲者已。

余遊富春之渚，經七里之灘。萬竹光中，斜陽曬網；一波折處，細雨施罛。緬懷髙寄之蹤，指點歸耕之處。徑路或迷於黃葉，人家全在乎翠微。弄水相思，尋烟欲問。臺髙百尺，其釣維何？祠閱千秋，伊人宛在。袛覺風流之足慕，敢辭水調之難工？恣我楮毫，被之絃索。演逸民之列傳，寫漁父之家風。人將讀之而解頤，吾亦因之而寄傲也。

嗟乎！原陵蕭瑟，誰修麥飯之供？大樹飄零，易歇桑榆之夢。山河已改，富貴何常。而先生隱不煩招，釣何須得。據桐江之一面，標松格之千尋。厲東京廉恥之風，振百世懦頑之習。爲之導揚鷺舞，感召魚聽。法曲如獻乎仙音，樂府本沿乎漢製。帝王事業，蓑笠因緣。兵甲俄空，挽銀河而倒洗；箏琶且住，擊銅斗而髙歌。

（《續修四庫全書》第一四六八冊影印清嘉慶十三年刻《有正味齋全集》增修本《有正味齋駢體文》卷八）