東海記（陳寶）
陳寶（約一七四八—一八一〇後），字泰谷，紹興（今屬浙江）人。家貧遊幕山東，凡二十六年，賦閒歷下。乾隆五十九年（一七九四）至郯城，欽仰于公及孝婦事。嘉慶二年（一七九七），建議知縣周履端（？—一八二六後）興建孝婦祠，兗沂道孫星衍（一七五三—一八一八）撰《東海孝婦墓碑記》。十三年，孫氏復撰《重修東海孝婦廟記》。十五年，撰傳奇《東海記》，一名《東海傳奇》，《古典戲曲存目彙考》著錄，現存嘉慶間刻本、舊鈔本。刻本卷首有嘉慶二十二年（一八一七）山東布政使司表彰東海孝婦之公文，故刻成於是年之後。參見嚴敦易《陳寶的〈東海記〉》（收入《元明清戲曲論集》，中州古籍出版社，一九八二）。
（東海記）凡例
闕名[1]
一、余素未諳塡詞，因孝婦之事，天下讀書男子所共知，而如此奇特節孝，歷代文人學士竟無爲之闡揚歌咏，以維風教，誠缺事也。余旣贊立祠宇，不可不授諸聲歌，使凡爲民牧、爲子婦者，咸得觀感則效，故勉按宮譜，掇成十二齣，非敢妄擬前哲《陽春》、《白雪》之詞也。
一、孝婦墓坐落縣城東五里窪。五里窪者，離城五里皆窪地而得名也。故記中竟用五里窪名。又名孝婦鄰人爲王大爹，及妻王大媽，女王大姑者，因近墓各莊多有王姓。又名姑女爲小姑者，亦不過別其稱而已。
一、縣城西二里餘，有于公墓，距孝婦墓僅七里餘。故《于公哭郡》齣中，稱與孝婦爲莊鄰，並非臆造。
一、祭墓之太守姓名，史冊失載。按漢武帝朝，汲黯由京兆尹爲東海郡太守，實卽此。東海郡三年酷旱，一經祭墓表冤，卽得大雨，非素秉正直名臣，不能感召。故作汲爲後太守，亦想當然耳，博古者勿咎余漫以張冠而李戴也。
一、歷來傳奇，凡有大忠大孝，死後成正神，靈顯當代者，其生前殉辱之事，多不演出，所以敬避也。故孝婦受箠、受刑二事，但於白中敍及，亦不演劇。
一、是記大概，俱按史冊始末塡列，不作全部大觀。《天葬》一齣，乃憑父老傳聞。《話旱》一齣，乃摹擬當日必有之事。《仙誥》一齣，乃推測天道必有之理，觀者諒不以爲荒誕。
一、末齣作孝婦現身，乃應首齣“化身登場”一語，爲全本歸結處。而通篇大意，總以孝婦白中“人不可冤，雨由天賜”八字盡之。
一、傳奇一道，我朝自李笠翁、蔣苕生而外，作者如林。余才疏學淺，謬譜宮商，安敢攀附前輩？倘記中有聲調未諧，音律未協之處，尚祈諸君子諒之。
一、曲者，曲也，本宜曲折變幻，使觀者動目。但余作是記，不過爲表揚節孝起見，並不敢以戲爲謔，故據事直書，全無點染，而粗率之誚，余亦不辭。倘有髙明者，能以有餘補其不足，更善矣。若曰曲而有直體，則吾豈敢！
書東海記後
陳梅庵[2]
余方閱是記，或有旁觀者曰：“東海有孝婦，天何以旱乎？”余曰：“獄不得其平，則陽亢於上，陰極於下，其不雨也，理或宜然。”
或曰：“問官不爲無罪乎？”余曰：“問官坐大門內，憑一紙報案，執成見，拘律例，但求比擬得當，卽可自脫干係。想當日此案，謂旣甘守節，必當盡孝，何至阿婆自縊？不必小姑主訟，官亦斷不肯少爲寬假，以干駁飭，孰敢破格原情，施仁法外，以自取戾？此冤獄所由成，又事之必至，爲古今所同慨耳。”
“然則冤將何以伸乎？”余曰：“有伸之者。人不能鳴其冤，天獨能彰其異；前人不能理其冤，後人猶能表其奇。如捲土成墳，三年赤旱，天道之感也；于公爭之而去，太守訪之而祭，天沛靈雨，人心同而天亦應之也。孝婦其亦可以無憾矣。且如吾姪泰谷，遊歷下有年。周明府相延至郯，偶過其墓，雖見有碑碣志表，惜其未加旌獎，又無專祠，慨然有闡幽光、發潛德之思。於是稽之故老，謀之東君，勸之紳士，自己捐修，眾共輸資，得金若干，立廟塑像，巍然在大道旁，往來行人，展謁致敬。並查起公地，永爲祭產，時以享之。此亦孝婦之所計不及此也。近又按其調拍，譜以宮商，塡爲詞曲，名曰《東海記》，可歌可泣，可流傳勿替，俾天下後世士女觀感興起，又屬表揚孝婦之盛心。特惜其不遇有力者，爲之請旌耳。”
或曰：“若天則早已旌之矣？”余曰：“封順命顯節夫人者，曲中文也，戲也。”或曰：“吾以爲是實也。當孝婦初死時，一夜風沙，遂成峻冢，此天爲孝婦葬也。炎威示警，不雨三年，天爲孝婦旱也。太守祭禱，卽沛甘霖，天亦爲孝婦雨也。藉非天之早已加恩，何以屢感屢應若是？況此三者，歷歷相傳，皆實事耶？幽明感通，初無殊致。其實天封，當實有其事也。凡作傳奇，多憑空結撰，設想匪夷，吾謂此曲不過以文言道實事耳。”
余曰：“然則，此記可以傳信乎？”對曰：“然，當作信史觀。”余曰：“君言近是，當爲之存其說。”於是乎書。
嘉慶十五年季夏，叔氏梅庵識。
（清嘉慶間刻本《東海傳奇》卷末）
題東海記傳奇
畢旦初等
有客立言關大節，袖中出示歌數闋。焚香展讀未終篇，頃刻蒼旻色變黑。怪鳥鴟梟白晝鳴，虛堂神鬼儼森列。何期漢代孝婦靈，紙上如聞聲淒切。當時守令酷不仁，殺姑罪由姑女捏。于公哭郡訟其冤，天髙難叩誰昭雪？姑死婦不願偷生，從姑地下死亦悅。天降旱災憫婦誣，一點紅塵一滴血。太守祭罷沛甘霖，全爲孝婦洗污衊。昔我游蹤歷漢陽，榴花塔下碑半裂。人爲孝婦表沉冤，歲歲花開實亦結。志傳有宋紹興年，殺鷄奉姑姑命絕。此事亦係小姑傾，身蹈白刃口難說。吁嗟後此千餘年，禍與是婦同一轍。遭逢身命慘如斯，悲憤氣能通天闑。可憐婦憾賫九泉，遙遙萬古不磨滅。當今誰爲闡幽光？我友陳子筆如鐵。迺歌此詩待采風，流傳女士作圭臬。蘄水畢旦初蘇橋[3]
東海孝婦足千古，演爲傳奇百世師。竇氏早寡無子女，十年盡孝神鬼知。姑太仁慈强改嫁，截髮之死矢不移。誑婦懸梁夜自經，鄰里呼號爲婦悲。小姑挾嫌釀大獄，酷吏欺天施虎威。周納孝婦使誣服，于公舍命爭不遲。太守草菅民命慣，于公力辨堅守之。仰天痛哭褫衣冠，交流血淚歸山陲。冤殺孝婦干帝怒，三年大旱東海涯。後來太守是汲黯，剛方正直心無私。密請于公細硏訪，乃知奇冤過湘纍。椎牛致祭禱墳墓，沛然下雨深三犁。可憾守令殺無辜，梟首竿頭快淋漓。我師孫公（名星衍）作觀察，表彰墳廟刊穹碑。碑髙三丈字如掌，名同曹娥千古遺。我友山陰陳泰谷（名寶），稱爲國士才不羈。入幕偶然遇大旱，官禱墓上甘雨滋。譜爲詞曲當平反，流傳千載聽不疲。吁嗟天心不可測，往往倒行而逆施。如果冥冥憫孝婦，胡生小姑如虎兒？孝婦久欲從姑死，誣服一死完孝思。郯邑城東五里許，孝婦之墓如山危。每年添沙藉風伯，宿草青青冬不萎。其南十里于公墓，尚有古碣留山陂。我欲弔古向郯縣，長歌自作題傳奇。新城王祖昌子文[4]
東海竇孝婦，因姑致殺身。不有三年旱，埋冤何從伸？匹婦抱精誠，尚能感天地。而況士大夫，名教爲所寄？賢哉二千石，能使潛德昭。亦由于掾義，髙論動郡朝。史冊載未詳，遺憾在班固。至今二千年，有人弔其墓。因之立新祠，祀典留春秋。鉅手爭闡揚，逸事更旁搜。綱常關羣生，文章炳千劫。筆落鬼神驚，可歌亦可泣。山陰丁堦方軒[5]
漢代循良爲近古，海東孝婦尚奇冤。丁寧寄語司刑吏，皎日長思照覆盆。
不雨三年愁萬姓，冤民守令更何如？陰曹慘報知無限，未忽拈毫盡致書。
二千年後廟無成，倡議功推潁水生。百世猶徵靈雨應，雲軿星帔相神明。
神物多應爲護持，何殊禹錫錦囊詩？感人血淚同時落，如此傳奇始是奇。嶺西熊方受介茲[6]
唐陵漢寢剩頹垣，貞女憑誰弔九京？《東海記》成眞信史，春秋從此薦蘩蘋①。
曹女當年獨有碑，忍教貞女付傳疑。全憑一代龍門筆，寫出千秋幼婦詞。
幕府蓮花唱未終，丹鉛間傳叔先雄。表揚微旨名山業，多少簪裾合讓公。
聲情一一播繁絃，千古綱常看炳然。不把幻情傳兒女，潁川畢竟傲臨川。津門沈士煋秋瀛[8]
忍死須臾爲養姑，姑心不諒卻捐軀。本懷到此憑誰訴？至孝何妨反伏辜。
誣服冤詞不忍聽，于公抱獄泣公庭。自從祔葬姑墳後，冢上而今草獨青。
三年苦旱輟巖畊，豈爲從姑惜此生？應是天心憤聾瞶，一朝雷雨慰幽情。
後來太守最循良，雪此奇冤感上蒼。更遇幽人傳彩筆，閨中常播姓名香。武昌劉文琠雲嶠[9]
東海含冤歲不登，我聞孝婦肅然興。養生有諾心常恨，枉死何辜口自承。血染九泉依白髮，神遊千載附青藤。于公去後空今古，聽爾《陽春》得未曾。白下楊宣之存齋[10]
婦姑詬誶彼何肝，誰向綱常補未完？試讀泱泱《東海記》，一天靈雨漬毫端。
至孝翻污不孝名，獄成周內古猶今。于公抱哭陳公記，同此區區一片心。山陰史積記槎圃[11]
調寄【滿江紅】
風颭雲旗，拜玉像、珮環寂寂。賸遺廟、夕陽古道，尚留陳迹。苦節偏教遭誣死，奇冤到底終昭雪。有三年不雨海東頭，飛靈澤。 追往事，悲巾幗；表窮阨，刊碑石。但寒沙黃土，弔來行客。百尺松楸孝婦冢，千秋才調詞人筆。付神絃社鼓唱當場，聲淒慽。姑蘇孫宗樸湘雲[12]
倚聲【沁園春】
人不可冤，雨由天賜，當得箴銘。按《漢書》列傳，祗云孝婦；《太平御覽》，亦作周青。我想當年，志全純孝，不屑人間記姓名。今何幸，幸芳祠重建，又播歌聲。 先生蓮幕風清，把竇氏根由仔細評。恨衰年短見，小姑誣控；迷糊太守，慘殺孤貞。五月雪飛，三年雨斷，天爲奇冤也不平。沈埋後、賴于公剖白，枯木重生。
一夜風沙，旋成髙冢，蹟在郯城。看斜陽古阜，雜花如髻；斷碑零落，小草懷馨。五里窪邊，二千年後，祈禱甘霖頃刻傾。傳《東海》、比元人《金鎖》，記得分明。 奇冤亦載《搜神》，想立誓臨刑句句靈。把長竿十丈，懸旛五兩，倒飛黃血，慟感蒼冥。事有依稀，理無恍惚，孝烈終留萬古名。新詞唱、願普天之下，兒女同聽。崇川馮雲鵬宴海[13]
白髮盈梳雪不殊，貞心一片奉慈姑。春風歲歲憐蘐草，但願春來積病蘇。
妾心已許郎君死，妾命聊爲阿母留。婦最憐姑姑惜婦，一心節孝足千秋。
憐婦身偏不自憐，婦心悽斷及黃泉。卽非冤牒成冤獄，肯愛生平惡死年！
孰定情辭到玉焚？于公義激壯風雲。祗憐熱血煎成淚，灑向堂皇竟不聞。
鄰人都說孝貞兼，姑女翻生薄物嫌。有罪血流無逆上，至今竿影淚痕添。
人間治獄竟無憑，難道蒼天喚不譍。誰是玉皇香案吏？不將封事訴哀矜。
姑墳夫墓土盈丘，五里窪將孝願酬。一夜風雷人不測，來朝馬鬣出岡頭。
天家彰癉百無差，善盡彰耶孰癉耶？匪密在彰疏在癉，原情終爲孝心嘉。
郯城如畫綠楊村，話到貞心總斷魂。但不三年仍示旱，那知匹婦重含冤。
汲黯漢廷賢太守，諮諏舊吏得情眞。檢來塵牘燈前閱，恨煞深辜節孝人。
藤蘿蒼翠一丘髙，婦孺都來看節旄。今日黃堂親拜奠，始知孝婦在天曹。
雙旌五馬轉城東，咫尺雲雷起太空。果得甘霖民盡樂，天龢感召禮崇隆。
千八百年東海事，何人屬筆賦新詞？表章賴有元龍手，一曲清歌一展睂。
廟貌維新享祀秋，自天錫命更何求？中丞疏與先生筆，齊跂吾家百尺樓。金谿陳珄士竹[14]
漫道《琵琶》婦孝純，子虛烏有悟前身。何如《東海傳奇》本，事事端詳語語眞。
誰把綱常荷仔肩？偏於巾幗識貞賢。夫亡宜節姑宜孝，只是收場太慘然。
何堪冤獄葬完人？酷旱三年報亦神。怪底天公慣遷怒，不災守令但災民！
大風東海本泱泱，閱歷周秦宿草荒。一自貞魂封馬鬣，者堆黃土也馨香。
苔鏽磚泥蘚蝕碑，夫妻姑婦幸追隨。風斜雨細城南路，贏得招魂唱楚辭。
巋然青冢想神明，不獨芳流節孝名。靈雨猶徵千載後，此心端的爲蒼生。
拚將心力辨冤誣，直道猶存吏姓于。泉下芳鄰稱洽比，卽今神物護荒區。
闡揚潛德有陳羣，廟食皇封合賴君。五里窪邊三尺土，不教鬼語訴秋墳。
一部風騷屈宋才，猿吟鶴唳助悲哀。料知蓮幕塡詞夜，定有啼粧襝袵來。
不忍摧殘寫楚囚，不須粧點舊風流。史臣直筆詩人旨，合付詞場菊部頭。會稽鮑濂纈谿[15]
（清嘉慶間刻本《東海傳奇》卷首）
[1] 此文當爲陳寶撰。
[2] 陳梅庵：紹興（今屬浙江）人，名字、生平均未詳。陳寶叔。
[3] 畢旦初：字蘇橋，蘄水（今湖北浠水）人。生平未詳。
[4] 王祖昌（一七四八—？）：字子文，號西溪、秋水，別署秋水漁人、五嶽遊人，室名秋水亭，新城（今山東桓臺）人。恩貢生，布衣終生。幼嗜吟詠，尤篤友誼，爲新城令劉大紳（一七四七—一八二八）伸冤，凡三入京師，人稱“山東義士”。著有《秋水亭遺稿》、《秋水亭文略》、《秋水亭詩草》等。傳見《國朝耆獻類徵初編》卷四五八、道光《濟南府志》卷五五、宣統《山東通志》卷一七〇、民國《重修新城縣志》卷一七等。
[5] 丁堦：字方軒，通州（今屬北京）籍，山陰（今浙江紹興）人。乾隆四十九年甲辰（一七八四）進士，官山東鹽運使。
[6] 熊方受（一七六二—一八二五）：字介茲，號夢庵，一號定峯，永康（今屬廣西）人。乾隆四十五年庚子（一七八〇）舉人，五十五年庚戌（一七九〇）進士，選庶吉士，散館授檢討。嘉慶五年（一八〇〇），改刑部主事。十六年，擢山東兗沂曹濟兵備道。二十年，降補東昌府知府。二十五年，因忤上司致仕。晚年寓揚州。能詩文，工書法。著有《夢庵詩鈔》。傳見包世臣《藝舟雙輯》卷七上《行狀》（收入《續碑傳集》卷三四）、《皇清書史》卷一、《昭代名人尺牘小傳》卷二四、《詞林輯略》卷五、民國《同正縣志·人事第八》等。
① 蘩蘋，底本作“蘋蘩”，茲據韻腳乙。
[8] 沈士煋：字階三，號秋瀛，天津人。乾隆五十七年壬子（一七九二）舉人，嘉慶四年己未（一七九九）進士，官山東昌邑、福建上杭知縣。工詩。著有《閩海詩存》。傳見民國《天津縣新志》卷二一、梅成棟《津門詩鈔》卷一七等。
[9] 劉文琠：字雲嶠，武昌（今屬湖北武漢）人。諸生。以軍功授山東東阿縣主簿。嘉慶十四年（一八〇九），知膠州，後擢臨清直隸州。傳見道光《重修膠州志》卷二三、宣統《山東通志》卷七七等。
[10] 楊宣之（一七五〇—一八二六）：字存齋，室名依綠山房，江寧（今江蘇南京）人。乾隆四十二年丁酉（一七七七）副貢，由州判知長清縣，嘉慶二十年（一八一五）仍在任。傳見梅曾亮《柏梘山房文集》卷一二《墓志銘》、宣統《山東通志》卷七五、民國《長清縣志》卷四等。
[11] 史積記：號槎圃，山陰（今浙江紹興）人。生平未詳。
[12] 孫宗樸：字湘雲，吳縣（今屬江蘇）人。諸生。性好音律篆刻，尤工長短句。傳見孫兆溎《片玉山房詞話》。
[13] 馮雲鵬（一七六五—一八三九）：生平詳見本書卷七《譜定紅香傳跋》條箋證。乾隆、嘉慶間，曾旅居南京、東阿、曲阜等地。道光六年（一八二六），主曲阜昌平書院講席。
[14] 陳珄：字士竹，金谿（今屬江西）人。乾隆五十四年己酉（一七八九）拔貢，嘉慶三年戊午（一七九八）舉人，充實錄館校錄。授浙江常山知縣，調福建浦城。陞福建泉州府、貴州普安廳同知，卒於官。工詩文，精書法。著有《賜錦堂詩文鈔》。傳見同治《金谿縣志》卷二三、光緒《常山縣志》卷三七。評閱陳寶《東海傳奇》。
[15] 鮑濂：號纈谿，會稽（今浙江紹興）人。生平未詳。校正陳寶《東海傳奇》。