运用静想，充实自身的灵性

静想大致可以分为两种：一种是无种子的静想，一种是有种子的静想。所谓无种子的静想，就是“无为”，无念，无思虑。有种子的静想，就是“有为法”。

所谓“无种子静想”，就像是你彻底忘记了呼吸这件每分每秒都要做的事情。你没有思想，没有心念，也不再有呼与吸，彻底达到“大寂静”的状态。欧林将之称为“意识的休息”，也有人将之称为“大休憩”。换言之，就是彻彻底底地放松，放下所有的私心杂念，使心灵得到充分而又完整的休息。这种状态也叫三摩地，也有人将其称为禅定。

所谓“有种子静想”，更像是把自己的心智看成一个容器，而各种思想振动都以波的形态在宇宙间弥漫。在此过程中，你邀请一个思想进入你的“心智”，然后释放它，接下来再邀请另一个，然后再释放……这就宛如思想会呼吸，在一呼一吸之间进出你的心智体。假如你的振动偏高，偏轻盈，你就与轻松、明亮的思想产生共振，从而将较为光亮的思想拉入自己的心中，并且创造相应的体验；假如你的振动偏低，偏厚重，你就与厚重的思想共振，从而吸纳诸如此类的思想进入心中，由此，你的意识创造了你的实相，厚重的情境从四面八方涌来。这就是所谓的吸引法则，也是所谓的“万法唯心造”的道理。

不过，很多时候，你的振动是由你对生命、对实相的领会而产生的，你无法左右自己的振动，所以你也无法控制自己的思想。在修行时，有一种“有为法”能够产生正念。既然我们无法控制自己的思想，那么就要在自己有正念时尽量使自己的心神停歇在正念上，从而尽情地享受当下的一刻。当你的思想与呼吸停止在某个点时，你可以尽力不让这个思想呼出，这就像你努力憋住气不让自己将其呼出一样，从而将其定在那里。此时此刻，只要这个思想保持停滞状态，下一个思想就无法进来。如此一来，你就打断了思想的流动。你止于这个想法上，使自己的心神完全聚焦在这里，这里就是你，你就是这个想法，持续这种状态，你就是它，它就是你。这就是有种子静想，也叫有种子的定。在祈祷与祝福中，人们经常使用这种静定。因为当你处于祈祷、祝福的状态时，你就会长时间地停留在一个善愿中，所以，你所有的能量都与这个善愿对齐，你将成为这个善愿。

欧林的大部分静想都属于第一种。通过欧林的引导，人们可以运用自己的想象力，从而使各种善念在心中舞蹈，逐渐地，你就会与善念融为一体，它变成你，你变成它。在潜意识中，你可以用较高振动对较低振动取而代之，植入光的、爱的、觉醒的种子。欧林曾经说：有个无欲的境界——你只是存在，你没有任何企求，你的生活完全不涉及有与无。在你还没有发展到这个层次之前，你可以先把渴望当作助你成长的利器。每个渴望皆有成因，因此，你可以为了成为大我而渴望灵性的成长。强烈希求成长，让它占据你的整个脑海，弥漫你一切的想法。你越渴望成长，你就越能将自己的所有行为导向灵性成长，从而加速达到开悟境界。

玛丽是五个孩子的母亲，在家照顾孩子和家庭。因为一些不寻常的经历，每天早晨，她都在一种必须写东西的强烈欲望中醒来。玛丽患有严重的风湿症，特别痛苦。与此同时，为了重新探索自己的信仰与生命目标，她陷入了苦苦的挣扎之中。

因为接二连三发生了一些事情，所以玛丽的朋友建议她练习静想，以此充实自身的灵性。开始的时候，玛丽对朋友的建议持质疑的态度，毕竟这对于她来说是一件极为不寻常的事。不过，最终她还是采纳了朋友的建议，开始练习静想。随着练习的时间越来越长，玛丽进步得很快，渐渐地打开了自己，迎接灵性的成长，与此同时，她还日益感受到在奋斗与挣扎中寻找到爱、信心和勇气。

终于有一天，玛丽积累了足够的力量和勇气，决定试试看自己到底能写出什么样的东西来。让她想不到的是，她提起笔来，文思泉涌，一发而不可收拾，写出了很多颇有灵性的文章。在练习静想的过程中，她的内心日益充实丰盈，充满了爱、灵性和力量。通过自己的笔端，玛丽把自己的所学毫无保留地传授给别人。

灵魂的旅程，灵源所传授的知识就像一盏明灯一样指引灵性追求者，其目的是唤醒人类内在的神光。要经由戒律及有恒的锻炼以达到真理的无限光辉，经由心灵的传导通达心灵的天空，最后到达至上永恒之境。如果一个人能够获得如此荣耀，就将拥有无限的力量，安坐在他的神圣境界中，啜饮无限喜乐，成为一个真正意义上的圣人，一个永远觉醒的灵魂向导，带领追求灵性的人们径直走上康庄大道。