2.“黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？”

出生地影响你一生的体质

一方水土养一方人

梁冬：请徐老师为《黄帝内经·异法方宜论》破一下题吧：什么叫做“异法”，什么叫做“方宜”？

徐文兵：“异法”的意思就是：治疗方法不同。

这一篇中，黄帝问岐伯，有的时候我看你治病，“一病而治，治不同”，很多人得的是同样的病，你却用不同的方法去治疗，但是“皆愈”！结果是一样的，为什么？歧伯就说：“地域使然，地势使然！” 因为这几个得了同样病的人来自不同的地方。

俗话说，一方水土养一方人，不同地域会对这里人的体质和健康，乃至心态造成不同的影响。作为医生来讲，治病就得“因势利导”，根据病人所来自的地域，分析他的体质，给他以适合的治疗方法。这叫什么？就是“方宜”！

而医生使用的治疗方法具体指什么呢？我们指的是大的方法。法可以分成什么？内治、外治。药也有内服药和外用药。所以说，这种法呢，其实是指一种治疗的手段。

在《黄帝内经·异法方宜论》里，根据不同地域、不同体质的人具体给出了不同的方法，比如说用砭石、用针刺、用艾灸，还有内服中药、导引、按跷等方法。中医到底是怎么给人治病的？现在的人看到中医在萎缩、退化，一说治病就是开方子，其实中医用的方法有很多，甚至还包括佩戴香囊的方法、祝由的方法。

但是呢，这些方法都有一个基本的指导原则，就是最后让医生选择这种方法的原则，也就是“道”。古人说“道、法、术、器”，治病的方向是“道”，至于采取什么样的方法？那就看具体的操作了，这就涉及我们中医看病时的问诊。

中医用的方法有很多，甚至还包括佩戴香囊的方法、祝由的方法。

为什么说“同姓最好不要结婚”

梁冬：同姓最好不要结婚，为什么呢？

徐文兵：第一，尊姓大名。姓名中的“姓”代表什么？现在很多人都认为代表父亲，但你看姓怎么写？“女”“生”，最早的姓不是父姓，是母姓。人类社会是慢慢在进化的，但最早都有个共同的时期叫母系社会。

为什么叫母系社会？这其实就是我说的那个“巫”掌权的时代，女人当家作主的时代。当时人们是一种什么状态呢？只知其母不知其父。像现在泸沽湖那个地方还保留着这种遗风，他们对母亲的这些——我们叫性伴或者男友，都叫舅舅，也许某一个人就是他爹，但是他也不知道谁是他爹。

如果想区别一个人怎么办呢？只能问母亲是谁，姓指的是母姓。后来过渡到父系社会，才把这个姓变成了父姓，这时才知道父亲是固定的。

梁冬：男人篡班夺权了。

徐文兵：对，“巫”慢慢地功能退化，而那个“觋（xí，男巫师）”慢慢篡班夺权了。这时姓代表的是什么？是血亲。比如说，我们说有些人得了遗传病，有的是隔代遗传，有的是显性遗传，有的是隐性遗传，其实通过这个姓来解释的话，就很简单了，说的就是血亲和谱系的关系。古人讲“同姓相婚，其生不蕃”，意思是什么？如果你们俩血缘比较近，结婚生了孩子，很可能就生出几个呆傻痴（nié）的孩子。

如果男子跟自己的表姊妹或堂姊妹结婚的话，像《红楼梦》里那些表亲或者堂亲，就很容易出现遗传病。所以，古代人说同姓最好不要结婚，因为你们的血缘关系很有可能离得太近了。