一、“化境”之来源

关于钱锺书“化境”译论之来源，学人一直在路上，现有结论主要有以下几种：或来自佛经文献；或来自中国古典美学与文艺学；或来自金圣叹“化境”说；或来自王国维“境界说”。也有论者指出，“化境”译论估计不自某一具体学说而生。在这方面，罗新璋的一段话较具代表性，他说：

谚曰：“酿得蜜成花不见”。蜂采群芳而酿花成蜜，莫辨其来自某花某卉。若要硬找酿蜜之花，则此句之上，有一节许慎关于翻译的训诂；此句之下，有英人George Savile所设the transmigration of souls的比喻。假如以为参酌两说，就能开派立宗，提出一条翻译标准，那就把做学问看得太容易了。治学贵在“博览群书而匠心独运，融化百花以自成一味，皆有来历而别具面目”。注119

引言中的“此句”即钱锺书界定“化境”那句话。笔者也认为，钱锺书的“化境”译论很难说具体来自哪里或具体发端于某家某说，它极可能源自多种知识与学问。兹从形而下的角度看看“化境”译论都可能源自哪里。