第二部分
高效学习
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君子务本:微习惯将影响你的一生
有子①曰:“其为人也孝弟②,而好(hào)犯③上者,鲜④矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也⑤。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
注释:
① 有子:孔子的学生,姓有,名若。
② 弟(tì):同“悌”,敬爱兄长。
③ 犯:冒犯。
④ 鲜(xiǎn):少。
⑤ 未之有也:“未有之也”的倒装句,意思是没有这种人。
有子叫有若,是孔子的第三代学生,他很年轻,大概比孔子小三十三岁。有若长得很像孔子,所以孔子去世后,很多人在怀念孔子时,就让有若假装成孔子的样子,坐在台上去讲课。
在整本《论语》中,除了孔子,只有两个人被称作“子”:一个是有若;一个是曾参,就是曾子。
像子路、子贡、颜回,都是直呼其名,而不会称他们为“子”。所以也有后人怀疑《论语》是有若和曾参的学生编的,学生们尊称自己的老师为“子”。
“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣”,“鲜”是“很少”“几乎没有”的意思。这句话的整体意思是:如果一个人在家庭中孝顺父母、兄友弟恭,他会去犯上吗?几乎没有这种情况。
“不好犯上,而好作乱者,未之有也”,和上一句连起来理解,说的是一个人在家庭中是很好的成员,在学校里也尊敬师长,学习认真,与同学沟通顺畅,这样的人违反纪律的可能性就很少。作乱就是背叛,在我们今天的语境中,可以指代做出背信弃义的事。
“君子务本”,指君子做事一定要抓住根本。什么是根本?在有若看来,根本就是孝悌,是家庭伦理,当一个人能够抓住家庭伦理的时候,“本立而道生”。
为什么说“本立而道生”?孔子说“朝闻道,夕死可矣”。当时所有求学的人,其实都是奔着一个目的,那就是悟道。
但如果一个人的脑海中,一天到晚只想着“我要悟道,我追求道,我与凡夫俗子追求的不一样,我向往更高级的生活”,那反而远离了“本立而道生”的“本”。就像如果你整天只是在脑子里想“我要好好学习,我要考第一”,但没有为了目标制订计划,不去学习,最后也考不好,而且你很有可能越来越畏惧学习这件事。
有若劝这样“一心求道”的人:你一心求道,可道在哪里?道可能在你生命中的某一刻突然出现。谁都无法预测道何时出现,如果你一直活在对道的虚无的追求中,那就“跑偏”了。真正的“本立而道生”,如同大树一般,必须把根扎下去,才能枝繁叶茂。人最应该抓住的根本是孝悌——先在家庭中做到父慈子孝、兄友弟恭。
虽然你的家庭并不能够完全决定你的命运,但一定会影响你的命运。不健康的家庭模式,会极大程度地影响你的性格和情绪,乃至你与外界的关系。我们和别人的交往方式,一开始就是在和爸爸妈妈的相处中养成的。
李中莹先生也说过,每个人的一生中,只需要面对两种关系:一种是和父母的关系,一种是和其他人的关系。而与其他人的关系,其实也受与父母关系的影响。因此,如果你和你的父母、兄弟姐妹的关系都处不好,那么你与其他人的关系也会出现问题。
有子告诉我们“其为仁之本与”,就是说,我们把家庭关系处理好是最重要的。
我们不妨回到春秋那个时代去看看,那时候,伦理纲常刚刚建立,为什么人类会建立伦理学呢?为什么我们要如此注重道德感的培养?归根结底就是因为家庭的出现。所有的道德感,所有的关爱,所有的人性,以及个体对他人的关怀,都是从家庭中开始培养的。
与其向外界求索,不如向内寻找。如果想要将来在社会上做得更好,我们现在就要先和爸爸妈妈相处好,在整个成长过程中不断地获得爱与肯定,获得价值感。
另外,我们也要注意自己的“微习惯”。我们行为的最终结果,是由我们初期的微小习惯积累而成的。
对于学生来讲,以下四个方面是非常重要的:
第一个方面是要保持求知好学的习惯,每天能够拿出一点时间来读点课外书。
课外书的种类越杂越好,方向越广越好,不要太多地受考试范围的影响,不要以太功利的方式选择读书。
“无用之用,方为大用”,你的求知欲和好奇心如果能够得到很大的满足,那你今后学习才会更有动力,更有后劲。
第二个方面是我们要有与他人相处的好习惯。比如,在家庭生活中,对父母要尊敬,要重视父母所说的话,讲话要有规矩、有礼貌。这些一点一滴的习惯,看起来很微小,甚至你可能会觉得很教条,但会让整个家庭的氛围变得更加和谐。
第三个方面是良好的个人生活习惯。保持卫生,锻炼身体,收拾自己的房间,让一切尽量地有条理、有逻辑。这个习惯能够训练我们管好自己的事。
第四个方面是有一个关心社群、关心社区、为社会做贡献的习惯。比如打扫公共卫生,扶贫济困,垃圾回收,等等。这些事情看起来很小,但会成为我们与社会联结非常重要的一环。
如果能够在这些微小的方面不断地要求自己,让它们逐渐变成一种无意识的行为,它们就会成为我们非常重要的每日前进的动力。
如果我们每天能够对自己的微习惯有一点点调整,那么一年或者五年以后,将会收获一个完全不同的人生。
很多同学或者家长没有耐心去等待“长期的结果”,却总期待着“短期回报”,希望自己能在几个月,或者一年之内有一个大的变化。
同学们见过这个“励志”的算法吗?
1.01的365次方,约等于37.78,和0.99的365次方(约等于0.03)差多少呢?差37.75,而0.99和1.01只差0.02。人和人之间看起来只比对方努力了一点点,但只要时间足够长,差别是巨大的。
我们日常生活中的一点点改变,如果逐渐变成习惯,经过千万次的累加,就会大不一样。人和人的分界线,就是从这里开始的。
你每天放学回到家,是看电视还是看书?是先做完作业还是先玩一会儿?这些微小的习惯,看起来似乎差异不大。但五年到十年之后,两种生活方式肯定迥然有异。
有人又在这个算式的基础上加了一笔,你知不知道1.02的365次方是多少?约1,377.4。而0.98的365次方约是0.0006。那这两个数字放在一块儿说明了什么呢?就是说你是1.01,我是1.02,看起来我只比你努力了一点点,但只要时间足够长,我们的差别是巨大的。
撒切尔夫人说过这样一句话:“小心你的思想,它会变成你的语言;小心你的语言,它会变成你的行动;小心你的行动,它会变成你的习惯;小心你的习惯,它会变成你的性格;小心你的性格,它会变成你的命运。”
有若所讲的这句话,通俗如同大白话。他是想告诉我们,一个人最重要的,不是追求远大而虚无的目标,而是把生活中的点滴细节做好。在家庭中,和爸爸妈妈愉快相处,和兄弟姐妹相互照顾,以此为基础,你跟整个社会的关系便会逐渐理顺。
本节打卡小知识
· 子路是孔子的得意弟子,从小家境贫寒,但非常孝敬父母,自己经常吃野菜,却到百里之外给父母买米吃。后来,子路的父母双双过世,他就去了楚国做官,吃着山珍海味,他反而时常感叹:“要是父母健在,即使我吃野菜,能为父母去负米,那也是多么幸福的事呀!可是如今却永远没有机会侍奉父母了。”