日本人根深蒂固的结婚观念

结婚本来就不是法律规定的义务，而是尊重个人意愿、不受他人所迫的权利。此外，养育自己的孩子也不是身为人唯一的社会价值。但是，那些“自以为是”的已婚人士就会说教别人，“结婚不是理所当然的事吗”，“有自己的家庭和孩子才算是真正完整的人啊”，这就是日本人的婚姻观念。

因此，那些过了40岁还没结婚的人就很容易被贴上“人生不完整”的标签。结婚是正常的，但不结婚的人也并不是怪物。在“全民皆婚”时代，人们只能接受5%这种程度的“少数派”是终身未婚者，一旦听到“日本将有3成男性会终身未婚”的新闻，已婚者们就像听到未知病毒扩散的消息一样惊慌，然后想要立刻将病毒消灭。你或许觉得这种想法很奇怪，但是对于那些认为结婚是理所应当的人而言，这样的想法才是正确的。

这种结婚观念在日本人心中尤其根深蒂固。

日本内阁府在2015年作的《关于少子化社会的国际意识调查报告》中有一些很有趣的数据证实了这一点。这项调查以日本、法国、瑞典、英国4个国家的20—49岁的男性和女性（包括已婚和未婚）为对象，调查这些人关于“恋爱”“结婚”“生子”“育儿”的看法（图1-6）。

该调查就“是否认为结婚或者同居是人生必需品”这一问题对4个国家的被调查者进行提问。在日本的被调查者中认为“结婚是人生必需品”的占9.0%；认为“结婚比较好”的占56.5%。也就是说，拥有结婚意愿的日本人超过了65%。这一结果与2010年的调查、2005年的调查相比，基本没有变化。

不同于日本，在欧洲各国的调查结果中，法国人和瑞典人认为“结婚是人生必需品”和“结婚比较好”这两类人加起来只有3成。英国虽然略微高了些，但也只占40%左右。尤其是法国人，他们认为无须拘泥于结婚或者同居这种形式，只要有一位伴侣即可。

来源：日本内阁府2015年《关于少子化社会的国际意识调查报告》

备注：该调查中的“结婚”是指法律意义上的结婚。法国的PACS（公民同居契约）和瑞典的Sambolagen制度承认的同居形式在该调查中不算作结婚。

相反，认为“结婚、同居、恋爱都不是人生必需品”的人，在瑞典占31.1%，在英国占32.4%，都比日本的21.8%高出10%左右。与其说瑞典人和英国人否定伴侣的存在价值，倒不如说他们更能接受双方不建立恋爱关系的这种形式。

当然，对于结婚的看法也因人而异。有配偶者与单身者的想法都是不一样的。因此，我们将有无配偶的人分开作一个比较（图1-7）。

从图1-7我们可以看出，无论是有配偶者还是单身者，回答“结婚是人生必需品／结婚比较好”的人，日本人占比最高。尚未结婚也未同居的日本单身者有近6成的人都有着强烈的结婚意愿。而法国和瑞典的单身者均只有2成左右认为“结婚是人生必需品／结婚比较好”。可见，日本人的结婚观念与法国和瑞典迥然不同。

也就是说，日本人无论是已婚的还是未婚的，全民的结婚意愿都很强烈。而欧洲的其他3个国家，只有有配偶者有强烈的结婚意愿，除此之外的人结婚意愿都很弱。

针对日本人结婚意愿的强烈程度，该调查还分性别和年龄段作了对比。从性别来看，有强烈结婚意愿的日本男性占比71.7%，女性占比60.5%，可见男性的结婚意愿更加强烈。从年龄段看，拥有强烈结婚意愿的男性，在20岁左右的人中占比70%，在30岁左右的人占比67%，在40岁左右的人中占比76%。而拥有强烈结婚意愿的女性，在20岁左右的人中占比66%，在30岁左右的人中占比56%，在40岁左右的人中占比62%。我们可以看出，并非越年轻的人结婚意愿越低，男性和女性均在30岁左右的时候结婚意愿更低，女性则是在20岁的时候结婚意愿最强。

这一结果难道不令人意外吗？这并不是几十年前的调查结果，而是2015年的调查结果。

无论是已婚还是未婚、男性还是女性、处于什么年龄段，几乎所有日本人都有着强烈的结婚意愿。因此，对于那些无法结婚的人来说，被说教“结婚是理所应当的事”就仿佛被击中要害一样奏效。日本人根深蒂固的结婚观念会让这些未婚者产生自我否定感，认为“没能结婚的自己，人生确实不完整”。

在这里我想介绍一个案例。我在2015年末出版了《不结婚的男人：持续增加的单身男的真相》一书。书中记述了那些选择不结婚、认为单身万岁的单身男性的真实生活状态。这并不是一本劝大家不结婚的书。因为目前基本没有关于不断增加的单身男性的调查数据，所以这本书只能将单身男性的生活状态与其消费行为相结合，分析单身男性的现状。

书里想说的是，“这些人并不是不能结婚，而是遵从自己的内心选择不结婚”，他们也努力工作，经济独立。有的人即便有女朋友，也会根据自己的意愿选择不结婚。他们将自己的时间和金钱全部用在自己的兴趣爱好上。这些单身男性的生活状态被很多媒体报道后，在社会上引起了广泛讨论。

这本书出版后，我在网上发起了一个讨论单身男性生活状态的帖子，最终收到了1.6万条回复。在帖子下方的回复中既有已婚者的经验之谈，也有未婚者的独特见解。前者的反应很容易理解。已婚者不认可单身男性所谓的自由的生活方式，这一点也是我预想之中的。也有已婚者评价单身男性“说什么不结婚，就是嘴硬，实际上是结不了婚”。对于断言自己不结婚的单身人士，已婚者说他们是“吃不到葡萄就说葡萄酸”。

我们都知道“狐狸与葡萄”是出自《伊索寓言》里的一个著名的故事。这则寓言故事讲的是一只狐狸看到树上结的葡萄，想要跳起来吃美味的葡萄，但是跳了好几次都没有吃到，最终只好放弃，并说道：“反正这个葡萄是酸的。”

在已婚者的眼里，单身者就是那只狐狸，结婚就是树上的葡萄。当人们达不到自己期望的状态时，会想要逃避内心中不和谐的声音，从而为了适应当前的状态调整自己的价值观或信念。价值观和信念并不是绝对不变的。将“未婚者主张不结婚”比作“吃不到葡萄就说葡萄酸”虽然也没有说错，但是我们要知道“已婚者认为结婚是件好事”同样也是“吃不到葡萄就说葡萄酸”的心理。总之，已婚者的反应都在我的预料之中。

让我感到意外的是未婚者的反应。我的言论被未婚男性反驳是完全没有想到的。他们大多数人的想法和已婚者的想法是一致的，都表示“我并不是不想结婚，而是结不了婚”。而结不了婚的理由也各种各样，例如经济能力、外貌、性格、沟通能力等。这些“结不了婚的男人”竟有如此强烈的自我否定感和消极的想法，让我感到很意外。

他们说自己并不是抱着“誓死不婚”的强烈意志而保持单身的。在他们看来，在我写的那本书中，好像所有的单身男性都是“主动选择不结婚”，看完书后，他们觉得自己“不能结婚”的状态也并没有得到改善，反而更加困惑。然而事实是，他们也并没有积极主动地去相亲，也没有因为参加相亲竞选而落选的心灵创伤，因为这些人本来就远离一切比赛性质的活动。但是他们还会说：“反正就算我去参加相亲活动，也没有人想和我结婚。”

能不能结婚并不能决定一个人的人生价值。我虽然是这么认为的，但是一想到大家被强烈的结婚意愿所包围，“结不了婚”让这么多人丧失自信心，我就不寒而栗。

当然，单身男性当中也有一些不受周围结婚观念影响的人。他们不会自我否定，内心十分坚强。话虽如此，但是，当那些“自以为是”的已婚者说出“这些人也不结婚，还想倡导什么单身主义”时，单身男性们的内心还是不舒服的。这时候单身男性们通常会说“虽然很想结婚，但是结不了啊”，用这种贬低自己的说辞来达到自我防御的效果。因为只要你灵活用好“自黑”这一方法，周围人马上就会温柔地对待你，对你说：“是吗？那你要加油啊！”但是，这种方法终究只能应付一时。因为这种“自黑”本质上也是违背自己的内心意愿，他们在心理上还是有压力的。

这也是未婚者们被强烈的结婚观念所压迫的一种现象。本书中将这种没有结婚意愿的人称为“单身男（solo男）”和“单身女（solo女）”。(5)