世界历史的教训:民族国家信仰及其祸福
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二 民族主义的兴起

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民族主义兴起于欧洲这个面积最小、而在现代却最有影响力的大陆。它的兴盛之路是在中世纪末通过欧洲各民族当中民族意识的活跃而铺就的。十字军东征尤其重要。总的来说,数量空前的欧洲人周游天下,学会了克服他们早期的地方主义。他们获得了更有把握的知识,不仅了解了大量说他们自己的语言或同源方言的人,而且还了解了大量用外国语言交谈的人;他们发展出了对自己民族群体更大的自豪感和对其他民族群体更明显的敌意。

特别是几次重要的十字军东征,在这些战争中,法国人是最主要的参与者,刺激了法国人的民族感情;所谓第四次十字军东征,尤其助长了拉丁基督教徒和希腊基督教徒之间充满妒忌的竞争和民族敌意。阿尔比派教徒的十字军东征提升了法国人的民族群体的地位,并在同等程度上降低了普罗旺斯人的民族群体的地位。从基督教徒与穆斯林在伊比利亚半岛的冲突中,浮现出了卡斯蒂利亚人、葡萄牙人和加泰罗尼亚人强烈的民族意识。正是条顿骑士们对异教斯拉夫人的圣战,结合汉萨同盟的商业活动和神圣罗马帝国统治者们的政治努力,刺激了日耳曼人的Drang nach Osten(德语:向东进军),并最终激发了捷克人和波兰人的民族情感。世俗国王与罗马教皇之间旷日持久的冲突以及英国人与法国人之间的百年战争所导致的那些圣战,也产生了同样的效果。

民族意识在中世纪的活跃并没有直接导致民族主义的产生。我们所知道的那种民族主义,在中世纪的基督教世界并不比在中国、印度和土耳其这些中世纪亚洲帝国或墨西哥和秘鲁这样的中世纪美洲帝国更加明显。依然有太多的因素妨碍民族感情的最终表达:普遍缺乏安全而简便的旅行和交流的手段;几乎普遍存在文学语言与本土方言之间的分离;跨民族的“世界性”宗教有着几乎普遍的影响;几乎普遍不存在严格意义上的民族国家。