3.致知在格物

【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

【解读】这就是大学之道的三纲领八条目。三纲领是明明德，亲民，止于至善；八条目是格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。是孔子一脉的儒家为学子士人设计和展示的修身进德，是内圣外王的人生目标、道路和阶梯。

原文的意思是：古之君子要弘扬仁义明德平治天下，先要治国；要治国，先要齐家；要齐家，先要修身；要修身，先要正心；要正心，先要诚意；要诚意，先要致知；致知在格物，格物就是探究天地自然事物的本质本原和规律，究天人之际而明理。

八条目的内容和本末先后次序很清楚了，最需要理解的是格物、致知而诚意。这是个哲学问题，也是修身进德、内圣外王的认知起点，知与行的起步。格物，是探究天地自然客观事物的本质本原和规律；致知，就是找到对客观事物本质本原及其规律的真实认知，形成正确的思想，客观真实的认知和正确思想就是诚意。其核心思想是“诚”，“所谓诚其意者，毋自欺也”，“诚者，天之道也”，所以“致知在格物”。要探究和懂得天地自然客观事物的真实的本质本原和规律，这是人的正确思想的唯一来源，也是“诚意”的哲学根据。“君子诚之为贵。”诚意是八条目的核心环节，没有诚意，就不可能有正心，心不正何谈内圣外王修齐治平。诚为德之本，正确的思想是灵魂。