4.修身为本

【原文】物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

（以上四章，程朱指为经部。为“孔子之言而曾子述之”，是《大学》总论部分）

【解读】讲八条目的本末先后次序，强调修身为本。修身是八条目的中心环节，没有进德修身，止于至善，就不可能齐家治国平天下。修身以正心为上，正心先立其诚，诚在格物致知，明天地万物本原之理，一体之仁，返本归真，“在明明德”。

还特别强调，修身是做人的根本，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。概莫能外。“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。穷则独善其身，达则兼善天下。本不能乱，修身做人，不能丢！

修身以格物、致知、诚意、正心为基本要求，以齐家、治国、平天下为理想和目标，修身是立德树人、成就完美人生的根本。

这就叫知道了根本，这就叫“知之至”，明理至知达到了最高境界。