2 势者，因利而制权也

如果君主采纳了我刚才提到的五事七计的谋略的话，我作为将军指挥您的军队就一定能够获胜。那我就留在这个地方吧。如果君主不采纳我的谋略，即使我作为将军指挥您的军队，也一定会失败。这样的话，我还是离开这个国家吧。如果您觉得我的谋略对您有好处，从而加以采纳的话，那么在国内应该准备的取胜体制就已经完备了，接下来就是要给您的军队赋予势，以此作为出兵国外之后的辅助手段。所谓势，指的是利用不同时机的有利状况，一举将决定胜负的王牌收入自己囊中。

【原文】

将①听吾计，用之必胜。留之。将不听吾计，用之必败。去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权②也。

【注释】

①将：表示“如果”之意的助词。还有一种很有势力的说法是表示“将军”之意，但因为以下理由，很难成立：根据《史记·孙子吴起3列传》和竹简本《孙子兵法·见吴王》篇的记载，从齐国来到吴国的孙武事先向吴王4提交了十三篇兵法书，请求吴王任用自己。在吴王看过兵法书之后，他和吴王见面，才华得到了吴王的认可，后来出任了将军一职。尽管吴王在见面时就已经称孙武为将军，但这有两个原因。一是吴王一开始就表明了想任用孙武为将军的意志，为了向他表示敬意而称其为将军。二是孙武当时实际指挥了女子组成的部队，扮演了将军的角色。因此，见面的时候孙武还没有正式成为将军。这样一来，《孙子》十三篇的整体结构和行文，就是作为当时孙武提交给吴王的兵书而拟就的。因此，当时孙武还是一个外来人员，在尚未确定是否会被任用的情况下，不可能对现任将军的去留说三道四。而且，如果将其解释成“将军”的话，这句话的意思就成了：如果将军采纳了孙武的谋略，孙武将作为军师、参谋而不是将军留在吴国，但实际上，孙武将女子当成士兵加以指挥，试图以此证明自己作为将军的才华，这一行为表明了孙武从一开始就希望担任将军一职的意志，两者之间就产生了矛盾。另外，这十三篇被认为是孙武直接提交给吴王的兵书，两人之间完全没有将军存在的余地。因此，决定是否采纳孙武谋略的人只可能是吴王，我们只能这么认为。基于以上理由，这里的“将”应该被解释为助词，孙武这段话的正确理解应该是：根据自己的学说是否被采纳来决定自己的去留，即是留在吴国还是去往别国。

②权：原本指天平秤测量轻重时所用的秤砣（砝码）。砝码可以立刻扭转天平的倾斜方向。在此，该字继承了这一原义，指的是可以使战况发生急剧变化、瞬间决定胜负的致胜招数。

【解说】

孙子希望有人任用自己为将军，不过，其大前提是对方采纳他基于五事七计的战略。在自己的基本战略不被采纳的情况下，即使被要求在战场上仅靠用兵之术来获胜，也是不可能的。因为决定战争胜负的首先是战略的好坏，而不是战术的巧拙。因此，兵法家同时也是战略和战术的专家，而并非仅仅在战场上巧妙钻营之辈。

如果自己的国家战略被采纳的话，那就基本上等于胜券在握了。不过，并不是说仅凭这点就可以自动实现胜利。从作战会议的阶段进入实际出征并与敌交战的阶段后，战场上会充满不确定因素。也就是说，军队从只有“必然”主导的计（熟虑）的领域跨入“偶然”也登场亮相的势（灵机）的领域。军队的战斗力原本就不是静态的、固定不变的。掌握了获胜关键的军队的势力会一举变得强大，反之，如果王牌被敌人掌握的话，军队的士气就会极端低落。这就要求将军在千变万化、错综复杂的情况下认清本军潜藏的优势，拥有在一瞬间找到胜机的敏锐头脑。