4 多算胜，少算败

尚未开战之际，之所以在庙堂上进行筹算就已经获胜，是因为以五事七计为指标进行比较和衡量后得出的胜算比对手大。战端未开之时，之所以在庙堂上进行筹算而无法获胜，是因为胜算比对手小。胜算比对手大的一方在实战中也将获胜，胜算比对手小的一方在实战中也将败北。至于无一胜算的情况，就让人无话可说了。我通过这种比较和计算来观察战争的发展趋势，是胜是败，如在眼前。

【原文】

夫未战而庙算①胜者，得算多也。未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算败。况无算乎。吾以此观之②，胜负见矣。

【注释】

①庙算：开战之前，在祭祀祖先灵位的宗庙中，拿用于计算的竹棒来比较衡量彼此的胜负，并在此基础上拟定作战计划。

②之：从《孙子》的整体结构和竹简本《孙子兵法》的记述来看，所谓“之”，具体指的应该是吴越之间的战争。

【解说】

这一段是《计》篇的结尾。庙算也被称为庙战，指的正是案头上的头脑战。其中没有任何的狂热与豪言壮语，有的只是冷静成熟的思索，不动一兵一卒就决定了战争的胜负。在庙战中失败，却心存侥幸，说什么胜败是时运，不打不知道，从而鲁莽地发动战争的人是没有资格指挥战争的昏君、愚将。

脚注

1平津馆丛书是清代中期的著名学者孙星衍（1753—1818）编辑的一部综合性丛书，内容涉及军事、政治、医学、佛教、道教等多个方面，其中也收录了《魏武帝注孙子》一书。

2事象，即事物的形象或事情、现象。——编者注

3吴起（前440—前381），战国时兵家代表人物，卫国人。初任鲁将，继任魏将，屡建战功，被魏文侯任命为西河守。文侯死，遭陷害，逃奔楚国，辅佐楚悼王实行变法，促进了楚国的富强。楚悼王死后，被旧贵族杀害，变法失败。

4这里的吴王指阖闾，也叫阖庐（约前537—前496），名光，春秋时期的吴国国君，前514至前496年在位。令专诸刺杀吴王僚以夺取王位。任用伍子胥、孙武，整顿内政，灭徐国，破楚国，因秦兵来救及吴国内乱而退兵。后在槜李（今浙江嘉兴）被越王勾践打败，伤重而亡。