王序

2002年，我和马昆贤弟一同考入了河南中医学院（现河南中医药大学），一个班级，相邻宿舍，我当班长，他是组织委员，私下关系也情同手足，那时我们谁也没想到，这段友谊会持续至今。

在那些青涩的学生岁月里，贤弟对中医的热爱和用功之深，是众所周知的。印象之中的他总是手不释卷，而我们也经常探讨一些在当时的意识里还很模糊的阴阳五行、脏腑经络等问题，一般是我问，他答，我们也美其名曰“素问”。

随后我们都读研究生，我在河南，他在广西中医学院刘力红教授处深造。毕业后我留校任教，志于做中医学子的掌灯人和引路人。贤弟则毅然回南阳独立行医，进与病谋，退与心谋，虽早已日诊百人有余，但仍是未尝自得。十余年来仍是手不释卷，虚心求学，遍访明师，终于得以遇到民间高人的悉心教导，在医道上大有所悟，本书即是据其师之教授而经作者融会贯通之后所著。

在我二十年的中医学习中，贤弟无疑是我中医路上的良师益友。

二十年来我们都执着于自己的志向，矢志于中医，无怨无悔。而贤弟不但在临床取得卓越成果，更精研经典著作及各家学说，多有著述，据我所知，此书不过是其数十万字的著述中的四分之一内容，十余年来其用功之勤，可见一斑。

近日贤弟书稿即将付梓，邀我作序，我自感不才，甚为惶恐，但于情于理我都要应允。二十年来，我虽亦坚持中医临床，怎奈资质愚钝，虽临证十余年，但多以跟师经验方或经方方证为主，时有小效，却总难以自成体系，运用自如，自叹未入仲景之门，对伤寒气化学说更是难明其奥义。

贤弟大作名曰《六气御龙说伤寒》，当然是用六经六气、标本中气的理论指导六经辨证论治，是属于以气化学说来解伤寒的。五运六气是《内经》学术的核心，也可谓是中医学的核心理念。张仲景在《伤寒论原序》中道：“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉？”此段论述即揭示了《伤寒论》中蕴含着气化之理，也同时说明了这个道理不是随随便便就能参悟明白的。

以贤弟之聪明勤奋，也是在孜孜不倦的遍阅古今医书，回溯中国文化与中医学之本源，加以多年的临证实践，更有其恩师多年的精心栽培，才对《内经》和《伤寒论》中玄妙幽微之医理，有所体会。

可以说，这本书是作者集二十余年之功力的泣血之作，从中可见作者对中医学的热爱之深，此书探讨的内容几乎囊括了中医学与东西方文化、中医学与现代科学、中医各家学派、仲景学说与各家中医学说的异同、伤寒学派之间的各种争鸣问题等事关中医研究的重大问题，作者对此都进行了思考、探讨、总结与反思，诸位读此书也将会是深者见深，浅者见浅。

此书全面系统地阐述了六经气化的内核与精髓，厘清了六经气化的基本概念，以此为基础，探讨《伤寒论》六经之奥秘，更究其立法用方之根源，还原仲圣《伤寒论》之心法，用极其精深的思维创立了一个极其简单的诊疗体系。读毕让人醍醐灌顶，豁然开朗。抚卷赞叹，贤弟为仲圣继绝学，可谓今时今世之明医也！

正因如此，我很想把这本书推荐给以下同仁。

处于迷茫阶段的一张白纸的中医学子们，读此书可以感悟中国文化与中医学的一脉相承，建立起纯正的中医思维，坚定对中医的信心，走好自己的中医之路。

虽多年临床而仍不得仲景门而入的各门各派的中医临床医师们，读此书可以正本清源，明理知法，熟稔方药，找到自己的诊疗体系在中医中所处的位置。

已有自己中医思维诊疗体系的同道们，读此书可以学习作者以仲景学说为最高准则，论衡历代各家学说的思想方法，进行有理有据的争鸣探讨，摈弃门户之见，完善自己的学术与临床。

我和贤弟初学医时，即赶上2003年的非典。而贤弟这份书稿的完成，也是因新冠肺炎而封城才有难得的闲暇空隙，中医人的人生似乎注定了和疫情摆脱不了关系！

时值仲春，草木萌生，万象更新，我相信此书的出版，将是中医界的幸事，也必将给每一位读到此书的读者一个全新的中医观。

河南中医药大学　王松鹏

2022年3月20日