三、陶渊明的家世与生平

陶渊明，名潜，字元亮，后改字渊明。关于陶渊明的名字有几种不同的记载，最早的传记《宋书·隐逸·陶潜传》称“陶潜，字渊明，或云渊明字元亮”。而更早撰成的颜延之《陶征士诔》则只称为“有晋征士寻阳陶渊明”，不及其余。萧统《文选》选录陶渊明的作品，也同其他作家一样，径称其字，署“陶渊明”。由此可见他原名陶潜，“渊明”乃是他的字，史官自然直书其名，而后辈友人颜延之及后代选家不可能直呼其名。他的另一个字“元亮”大抵废弃不用，渐趋隐晦。或谓他由晋入宋后改名为潜，并且大有深意，无据。后人大抵习惯于称之为“陶渊明”，本书也用此法称为陶渊明，以省枝节。

陶渊明出生的时候，他的家庭已经处于衰落之中。他的父亲虽然也当过官，但记载已经比较模糊，他又死得甚早，陶渊明小时候过得比较清苦。

陶渊明的母亲孟氏是大名士孟嘉的女儿，而孟嘉乃是陶侃的女婿，这两家是亲上做亲。这种情形在讲究门阀的中古时代非常多见。

孟嘉是那个时代的风云人物，他先事庾亮，为庐陵从事、劝学从事，后事庾翼，终事桓温，为长史，关系非常密切。二庾和桓温都是那时权势很大的人物，桓温且有不臣之迹，孟嘉的地位自然也就很不一般。他如果不是死得比较早的话，将在政坛上扮演更大更重要的角色。

因为外祖父及其官场网络的关系，陶渊明同桓氏家族有密切的联系。

陶渊明从小接受了非常好的教育，把儒家的经典读得很熟，建立了远大的理想。因为要为家庭寻求经济来源，他在二十岁时就仕于江州刺史桓伊，后来更直接在桓温的接班人桓玄手下效劳。

桓玄于隆安二年（398）为江州刺史，估计在此时或稍后陶渊明就成为他的僚佐。隆安四年初，诏以桓玄领荆、江二州刺史并督八州八郡诸军事，驻节江陵，陶渊明也跟到江陵。其间曾经作为桓玄的特使到首都建康（今江苏南京）去办过事，具体有什么头衔不知道，而地位应当是比较重要的。

隆安五年（401）冬，陶渊明遭遇母丧，依礼制退出官场，回故乡去守孝。而就在此时桓玄积极准备东下攻取建康，到第二年元兴元年（402），尚书令司马元显称诏发兵讨伐桓玄，桓玄得到这个求之不得的机会，立即带兵东下，迅即攻入建康，杀司马道子、元显父子，自为都督中外诸军事、丞相、录尚书事、扬州牧，领徐、荆、江三州刺史，兼统西府、北府军，取得了中央和若干重要地方的军政实权。元兴二年冬，桓玄“接受”禅让，称帝，国号“楚”，改元永始。下野以后的晋安帝被打发到寻阳安置。陶渊明因为居丧没有卷进这一番变化折腾之中。

对这种改朝换代的大变化，对晋安帝被赶出首都软禁于寻阳，陶渊明没有任何反对的表示或感慨。这时他在诗中一再希望能够及时出山，做一番事业。他此时的诗句“良朋悠邈，搔首延伫”“岂无他人，念子实多”（《停云》），无非是向他的老上级桓玄致意。

桓玄垮台后，陶渊明曾仕于刘裕、刘敬宣等武装力量要人，最后当过八十几天彭泽令，然后就告别官场，彻底归隐了。

除了生母孟氏，陶渊明还有一位庶母。庶母生有一女，后来嫁到武昌程家，陶渊明称为程氏妹。庶母死于太元元年（376），当时陶渊明十二岁、程氏妹九岁。这小女孩后来由主母孟氏带大，她同陶渊明关系非常好。程氏妹死于义熙元年（405），听到这个噩耗后陶渊明立即抛弃了彭泽令的官位，跑到武昌去奔丧，然后就回老家柴桑去隐居了。陶渊明归隐的原因当然不完全在于此事，但与这根导火线也的确大有关系。陶渊明后来为她写了祭文。

陶渊明有不止一位叔叔，其中最为知名的是陶夔，官至太常、尚书。还有一位叔叔不知其名，早死，其妻是陶渊明母亲孟氏的妹妹，于是她就带着儿子陶敬远到陶渊明家来，一起艰难度日。陶渊明与这位比自己小十多岁的堂弟兼表弟像亲兄弟一样关系密切，曾为之写过一首诗《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》。到义熙七年（辛亥，411）陶敬远去世，陶渊明写了内容丰富、情文并茂的《祭从弟敬远文》。陶渊明还有一位从弟陶仲德也去世得比较早。

十年之中，陶渊明先后失去好几位亲人，心情很沉重，深感人世沧桑，变幻无常。

先前陶渊明出仕时，对他帮助比较大的是外祖父孟嘉和叔叔陶夔。孟嘉是桓温的亲密助手，陶渊明青年时代的初仕以及后来在桓玄手下任职，大约都跟他是孟嘉的外孙有关，虽然老人家已经去世，仍然可以在冥冥中发挥作用。照顾大人物的亲属，这一中国传统源远流长。

陶渊明最后出任彭泽令，主要出于叔叔陶夔的力量，《归去来兮辞》的小序写道：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。”这里直截了当地说起“家叔”这一条关系学的链条。陶夔时任尚书，而且就在皇帝身边。在东晋，一个人的门第和他的关系网就是他最重要的资本。陶渊明后来不再依靠门第和关系，毅然决定退隐躬耕，过清贫的生活，这在当年是不多见的。

陶渊明有过两次婚姻，其前妻不知姓什么，而且去世甚早，大约二十多岁，那时陶渊明也就三十岁，早逝的具体原因亦复不明。关于陶渊明的第一任夫人，我们一共就只知道这么五个字——“始室丧其偏”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）。

陶渊明有一篇著名的《闲情赋》，如果是写实之作，其中的女主人公也许就是后来他的原配夫人。据该赋的描写，她是一位美女，善弹古琴；陶渊明为了追求其人，很费了些心思。当然，这篇辞赋的内容也可能完全是虚构的。

陶渊明的第二任夫人姓翟。据说翟氏人品高尚，同陶渊明很和谐，“志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后云”（《南史·隐逸·陶潜传》）。可是晚年陶渊明在《与子俨等疏》中说自己“室无莱妇”——刘向《列女传》记载老莱子之妻比她丈夫水平更高，坚决主张自力更生，不为人所制，老莱子听了她的话才不复出为官——对翟氏的评价好像并不甚高。大约翟氏起先不大赞成他抛弃官职回老家归隐。即使事情是如此，也还可以理解。一旦归隐，原先体制内的待遇就失去了，有几个夫人愿意丈夫如此？

男主外，女主内，家庭主妇要负责全家的日常生活，肯定关心丈夫的收入，据说现在有若干家庭乃是夫人控制全部经济大权，丝毫不肯出让一点的。陶渊明其人潇洒，“不营生业，家务悉委之儿仆”（《晋书·隐逸·陶潜传》），夫人如果再不抓经济，那家庭就维持不下去了。

当陶渊明出任彭泽县县令的时候，有三顷公田作为他的俸禄。陶渊明打算全都种上适宜酿酒的秫，一种黏高粱，有诗云：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。”（《和郭主簿》）对这一种植计划，夫人提出抗议，强调必须种些粳稻，一家人要吃饭呢。陶渊明作出让步，拿出二顷五十亩种高粱，五十亩种水稻。陶渊明当了八十几天彭泽令就自行罢免了，计划中的秫和稻大约都没有拿到手。要叫翟氏一点意见没有，那是不可能的。无米之炊，不好办的。

好在后来她还能面对现实，同丈夫一起自力更生，“夫耕于前，妻锄于后”，仍为恩爱夫妻。

陶渊明有五个儿子：俨（小名阿舒）、俟（阿宣）、份（阿雍）、佚（阿端）、佟（通子），分别出于前妻和续娶之妻，这些小家伙的共同点在于都不肯好好学习，陶渊明在《责子》诗中一一点名予以批评，但态度很温和，最后甚至说：“天运苟如此，且进杯中物。”看来陶渊明远非严父，而是很温暖的慈父。当然他也望子成龙，但并不勉强孩子们读书。这样通达的家长古今皆不多见。在中古时代，凡世家出身者没有不希望后辈继承祖业并发扬光大的，陶渊明当然也曾抱有这样的希望，所以当长子陶俨出生时，陶渊明作《命子》诗，希望儿子长大成才，但该诗到最后却说“夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉！”他一向不勉强下一代如何如何。这是他的旷达之处，也是他的高明之处。

翟氏对此事的态度史无明文，她恐怕也没有什么好办法来拨乱反正，何况丈夫满腹诗书又有什么用，还不是要“夫耕于前，妻锄于后”？

陶渊明很爱他的孩子们，既不逼他们成才，也不打算给他们留下多少财产。他本人因归隐而失去官俸，以后只能过紧日子。先前汉朝有一位疏广，曾经当过太子太傅这样的高官，退休时皇上颇多赏赐，他回家后一味请乡亲们喝酒吃饭，打算把钱都花光，不留给子女——他主张子女不依靠先辈的庇荫，自力更生，过普通人的生活。陶渊明作《咏二疏》来歌颂他，其意直指当下。陶渊明的五个儿子后来皆默默无闻，这又有何不可。鲁迅有一条遗嘱说“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活……”（《且介亭杂文末编·死》），他也正是陶渊明型的旷达一派。

陶渊明平时比较注意养生保健，也吃一些补品。五十多岁以后，身体健康每况愈下，但当他确知自己已经不治之时，就拒绝服药，很平静地处理后事，并自作祭文和挽歌，总结自己的一生。陶渊明去世后，友人颜延之为作诔文，谥曰“靖节”。