菲利克斯·加塔利

加塔利的人生故事则更加波折。1930年出生后，整个年少时期，他的家族都在举步维艰地经营一些小生意，不少生意后来都失败了，他目睹了祖父的死亡，心灵受到了重创。“二战”结束时，他在政治上已经十分活跃，果断放弃哥哥推荐的药学学业以投身政治新闻业和激进运动，而后又在拉康的指导下接受精神分析的训练。很快，他便成为拉康的得意门生，可是在其事业刚开始不久，他就离开拉康的护佑，和精神科医生让·乌黑一道掌管地处拉博德的一家观念激进的精神科诊所。公允地说，虽然在遇到加塔利之前，德勒兹的写作已经大量涉及精神分析（尤见于《意义的逻辑》中），但《反俄狄浦斯》的一个真正的驱动力其实来自于加塔利所展开的对弗洛伊德和拉康的批评。同样，我们也可以说，虽然在遇到加塔利之前，德勒兹已经将马克思整合进了自己的哲学视域之中（尤见于《差异与重复》），但他们首次合作中大量的对政治经济学和对资本主义的批判，其实来自于加塔利和他在1960年代的法国作为托洛茨基派积极活动分子的经验。我们确实也可以把他们的这第一次合作，《反俄狄浦斯》，理解为一种整合了政治与哲学的对法国1968年五月剧变的反思——某些反思的灵感毫无疑问来自于德勒兹在巴黎大学激进的文森校园的教学经历，某些反思则与加塔利的激进活动分子的经历相关。