至清至洁的精神(少年读世说新语)
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2 你不是我的朋友
——管宁和华歆的故事

021-1

管宁和华歆年轻时是好朋友,一同在外求学。可是,两人的志向并不相同:华歆有志于仕途,想做大官,光宗耀祖;管宁却不想做官,一心想着学有所成之后,住进深山老林,做个隐士。

有一回,管宁和华歆在菜园里锄地,发现地里有一块金子,管宁抡起锄头,重重锄下去,跟平时锄砖头、瓦片没什么两样;华歆却把金子捡起来,大概有点儿舍不得,后来还是将金子扔了。

还有一回,两人同坐在一张席子上读书,有位达官显贵坐着豪华马车从门口经过,管宁照旧读书,华歆却扔下书本,跑到外面去看热闹。管宁心里很不高兴,就割断草席,跟华歆分开坐,还郑重地对华歆说:“你不是我的朋友!”

从上面两则小故事可以看出,华歆有些贪慕钱财富贵。据史书记载,华歆后来确实当上了大官;管宁也如己所愿,真的躲进深山当了个清高的隐士,并多次拒绝当权者的邀请,誓不为官。

魏晋时期,还有个故事与管宁、华歆绝交的情形相类似。南阳翟汤敦厚纯朴,廉洁谦让,名声很好,但他纵情山水,不问世事。他有个好朋友名叫周邵,才学也很高,两人结伴在寻阳隐居。

朝廷屡次征召翟汤,他都不为所动。庾亮听闻翟汤的大名,亲自登门造访,态度恭敬地向翟汤发出邀请。翟汤非但不答应,拒绝为官的志向反而更坚定了。

庾亮也劝说周邵出仕。周邵起初也不愿意接受,但经不住庾亮再三邀请,最终答应了。后来,周邵去拜访翟汤,翟汤便不再与周邵说话。

身处朝堂的周邵,虽官至将军,但并不顺心。某日半夜,他在发出“大丈夫竟然被庾元规出卖了”的感慨之后,背疮发作去世。

古人有言:“大隐隐于市,小隐隐于野。”真正有大智慧的人隐居不在乎形式,无论处在什么样的地方都能物我两忘,自得其乐。在那个乱世,像管宁、翟汤这样隐居山林的名士还有不少,他们逃离朝堂,投入大自然,而这也只能算是小隐了。

原典精选一

管宁(1)、华歆(2)共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去(3)之。又尝同席(4)读书,有乘轩冕(5)过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友(6)也!”

《世说新语·德行一一》

【注释】

(1)管宁:三国北海人,字幼安。

(2)华歆:三国平原人,字子鱼。

(3)掷去:丢出去。掷,扔、抛。

(4)席:当时的人一般席地而坐。

(5)轩冕:轩,古代一种前顶较高且有帷幕的车子。冕,古代帝王、诸侯、卿大夫戴的礼帽。这里只取“轩”的意思。

(6)友:志同道合的人。

原典精选二

南阳翟道渊(1)与汝南周子南(2)少相友,共隐于寻阳。庾太尉(3)(4)周以当世之务(5),周遂仕(6)。翟秉志(7)弥固(8)。其后周诣(9)翟,翟不与语。

《世说新语·栖逸九》

【注释】

(1)翟道渊:翟汤,字道渊。

(2)周子南:周邵,字子南。

(3)庾太尉:庾亮,字元规。

(4)说:劝说。

(5)当世之务:当时急需处理的事务。

(6)仕:做官。

(7)秉志:坚持自己的志向。

(8)弥固:更加坚定。

(9)诣:造访。

轻松学古文

管宁在割席时对华歆说的“子非吾友也”,意思是“你不再是我的朋友了”。

当今社会对朋友的界定比较宽泛,有共同语言且经常交流、彼此有交情的人就可以称为朋友。但在古人眼中可不是这样的,朋是朋,友是友。

金文中的“朋”写作026-2,像两挂贝串系在同一根绳子上,原指货币单位,后引申为同学、朋友。

而甲骨文中的“友”写作026-3,像两只朝同一个方向抓握的手,表示互助合作。

随着词义演变,“朋”也特指同类的人,比如有个词叫“朋党”;“友”也指志同道合的人。唐代孔颖达解释:“同门曰朋,同志曰友。”由此可知,管宁的意思很明确了:道不同,不相为谋!

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割席分坐:比喻与朋友绝交。

例句 他俩原本很要好,现在却闹到割席分坐的地步。