第10章 麒麟宝藏
徐光熙驾车载着尚婉霞去麒麟山，尚婉霞说：“要想测绘麒麟山，必须借助无人机。”
“大姐，无人机我带来了。”徐光熙说。
“那就容易多了。”尚婉霞说。
徐光熙驾驶全地形越野车来到麒麟湖，姐弟二人驻车展开装备。
先是无人机升空扫描麒麟山，然后收集数据，最后图像合成。
麒麟山，巍峨的山体，如同巨龙蜿蜒而上，直入云霄。山脉自北向南延伸，山势起伏，仿佛一只栩栩如生的麒麟横卧于天地之间。南端的山峰犹如麒麟的头颅，高昂而威严，似在俯视大地；中段的山脊起伏不定，宛如麒麟的腰身，婉约而灵动；北端的山脚则如麒麟的尾巴，收敛而不失雄伟，整个山脉构成了一幅生动的自然画卷。
尚婉霞看着显示器说：“麒麟瀑布是麒麟湖形成的，现在是冬季，湖水不丰盈而出现瀑布断流的情况，我们对麒麟山深度扫描，有没有发现什么特别之处。”
徐光熙说：“大姐，要不我们进洞看看。”
“行！”尚婉霞合上笔记本电脑说。
徐光熙带着尚婉霞拾级而上，不久来到隐秘的洞口，二人换好防护服戴上头灯进洞。
弯弯曲曲的山洞真是“洞中有洞”，别有洞天，两个人拿着“合成”地图逐洞察看，并做好定位标记。
不知道过了多久，姐弟二人进入了一个巨大的溶洞，这个洞中有一个天然石台，石台的周围有几个如“石凳”的石块。尚婉霞断定这些石块不是洞中应该有的，因为石块有人为的移动痕迹。
尚婉霞把背包放到石台上，坐下拿出电脑，她打开电脑以后，发现他们留下的定位标组成一个“九宫”图案，根据电脑显示他们处在“艮”位。
徐光熙说：“大姐，八卦中艮覆碗，配山，位居东北方。”
尚婉霞说：“震仰盂，位居东方，是三数，三三不断有乾坤，一是可以看出，紫白九星所代表的卦象、所处的方位等情况；二是可以看出九星运行的轨道。”
徐光熙说：“那我们去中宫看看。”
“嗯！”尚婉霞点点头说。
姐弟二人找到进入中宫的门，中宫溶洞比艮位洞大，能够容纳几百人的面积明显有开凿的痕迹，有佛龛和石像以及石棺。
尚婉霞提醒徐光熙说：“我们到了墓室，小心机关。”
徐光熙看着石棺说：“岛上物资匮乏，他们就是想造机关恐怕也不是那么容易的，能够把山洞扩大已经实属不易。”
“那我们就打开石棺。”尚婉霞说。
“好，戴上防毒面具。”徐光熙说。
二人吃力打开石棺，石棺里躺着的不是尸骸，而是一套“黄金甲”和一柄镶满宝石的“湛卢”宝剑。
“湛卢”剑是一把仁道之剑，相传是春秋时期最有名的铸剑师欧冶子铸成此剑。湛卢剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践，因勾践战败，无奈之下把湛卢剑进贡给了吴王夫差，然而吴王无道，湛卢剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛卢剑便化为正义与仁德的代表——所谓仁者无敌。
徐光熙拔出“湛卢”宝剑，发现这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
尚婉霞看着宝剑说：“湛卢剑有灵性，能识忠臣与良君，但是这把‘出之有神，服之有威’的湛卢宝剑却没有永驻人间。
在屡易其主后，到晋代为名将周处所得，后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞，自岳飞风波亭遇害后，湛卢宝剑就失传了。传说最后湛卢落进了当时造此剑的故乡中一个碧水深潭中。”
徐光熙看着宝剑说：“君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。”
尚婉霞“”看着剑鞘上的字念道：“乾坤斗转开胜地，紫气环绕抱龙山；湛卢出之有神灵，万民臣服有天威。”
“大姐，乾坤斗转开胜地是什么意思？”徐光熙问尚婉霞。
尚婉霞说：“我也不知道，咱们去乾坤洞看看也许能够找到答案。”
“行，我们走。”徐光熙说。
八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……
徐光熙说：“八卦起源久远，夏商周时代就有连山，归藏，周易三种八卦体系，等到了北宋时，方确定了两种八卦，一个定名为先天八卦，另一个则定名为后天八卦。这两种八卦不仅名称不同，卦的方位也不相同。
八卦乃是远古圣人，仰观天文，俯察地理所得，必然合乎天地规律，犹如道德经云：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。现今人考察，果然如此：先天八卦顺应天时，后天八卦顺应地利，人合之而已！’”
尚婉霞说：“一天中，以坤乾离坎为子午卯酉，一年中，则为冬至、夏至、春分、秋分，余皆类推。一卦三爻，八卦共二十四爻，一爻一节气，一爻一小时。
八卦配九宫，即洛书所指的九个方位，一般是将后天八卦按方位装入洛书，中间空开，即形成所谓的‘九宫八卦’。后天八卦配洛书，其对应关系为‘一宫坎，二宫坤，三宫震，四宫巽，五宫，六宫乾，七宫兑，八宫艮，九宫离’。”
徐光熙说：“大姐，先天八卦乾为一，指南向；后天八卦乾为六，指西北向；八卦加轴心称之为九宫。乾旺于秋，衰于冬，现在是冬季，配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。另有后天八卦歌诀：‘一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。’”
尚婉霞说：“汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。但是刚多易折，含欠安之像。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦阴柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。”
徐光熙若有所悟地说：“我知道了乾洞位置和进入的方法。”
尚婉霞笑着说：“孺子可教也！”
二人顺利来到乾位山洞，当他们打开洞门后惊呆了，洞中石质的桌凳榻几都有，还石炉和楠木箱子。石桌上“以代膏烛”的夜明珠，光照一室。
夜明珠是地球大地内的一些发光物质经过了几千万年，由最初的火山岩浆喷发，到后来的地质运动，集聚于矿石中而成。夜明珠是世界几个杰出古老文明中同时存在的一个自然、历史和文化之谜。
它是后来的地质运动，集聚于矿石中而成，经过加工这些含有发光稀有元素的石头，就是人们所说的夜明珠，有黄绿和浅蓝以及橙红等颜色，把荧光石放到白色荧光灯下照一照，它就会发出美丽的荧光，这种发光性明显的表现为昼弱夜强。此外，部分工艺品也利用萤石的特征制作一些冠以“夜明珠”名称的饰品。
尚婉霞说：“夜明珠是一种稀有的宝石，夜晚能自行发光，在黑暗中人眼能明视的，天然的、能自行发光的珠宝，是极稀有和罕见的。永久发光的夜明珠不需要借助任何外界能量进行激发，而是靠自身含有激活剂，能自身激发而发光的。
这颗夜明珠有三层颜色的光源，一层是绿色的，中间层是淡蓝色，最里面是白色，在黑夜里格外醒目耀眼，如同一大颗珠光宝气的翡翠，照亮整个山洞空间。
对现有关于慈禧太后陵墓，以及其被盗的历史记载资料的科学分析和重新解释后，专家研究认为，随葬于慈禧太后嘴中的夜明珠是一块具有近似球形形态、称重约787.28克拉的金刚石原石，其1908年当时千万两白银的估价约相当于现在八亿多元人民币现值。但这颗大夜明珠一件件天然瑰宝，估计价值二十多亿元人民币。”
徐光熙打开箱子以后，里面有无数的黄金、白银和珠宝，金光与珠光相互辉映，光芒万丈，珠光宝气使山洞所物清晰在目。
虽然姐弟俩欣喜若狂，但是理智的徐光熙说：“大姐，乾坤斗转开胜地还有所指，我们去坤洞看看。”
“好！”尚婉霞恋恋不舍放下珠宝说。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。
四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。
四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。也有用左青龙，即东方，为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为水。
六合加圆心称为“七星”。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
姐弟二人又顺利打开坤位的洞室，里面除了有金银珠宝以外，还有数门火炮，炮身上的“铜绿”说明火炮是铜铸，这些重型武器“大将军”火炮重逾千斤。用一辆炮车运载，车轮前高后低，可以在车上直接发射，具有较大威力。
该炮口径达100毫米以上，前有照星，后有照门，药室呈算盘珠形，室壁开有火门。可以装火药一斤以上，铅子弹丸重三至五斤，射程可达部分一里之外有，多数可达二里，有多道加强箍。
接着，二人又打开兑位的迷洞，喜悦可见，乾为天，兑为泽；坎洞二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。
当尚婉霞与徐光熙姐弟俩筋疲力尽清点完迷洞“宝藏”后，俩人心脏火性炎上，差点“乐极生悲”。
尚婉霞坐在地上说：“这些宝藏不是‘价值连城’能够形容的，如果谁拥有以后，那是‘富可敌国’的，开疆裂土做皇帝不是不可能的，乾坤斗转开胜地，紫气环绕抱龙山；湛卢出之有神灵，万民臣服有天威。”
徐光熙说：“这里的黄金超过万吨，比任何国家的黄金储备量都多，如果这个秘密泄露，那么说不定五龙岛永无宁日。”
尚婉霞说：“古人说的‘怀璧之罪’不得不防。”
徐光熙说：“大姐，我知道该怎么做。”