诸葛亮

有言诸葛丞相惜赦者(1)。亮答曰：“治世以大德，不以小惠。故匡衡、吴汉不愿为赦(2)。先帝亦言(3)：‘吾周旋陈元方、郑康成间(4)，每见启告(5)，治乱之道悉矣，曾不及赦也。’若刘景升父子(6)，岁岁赦宥，何益于治乎？”及费祎为政(7)，始事姑息，蜀遂以削。

【注释】

(1)　惜赦：舍不得发布赦令。惜，吝惜，舍不得。

(2)　匡衡：字稚圭。西汉经学家。汉元帝时官至丞相。吴汉：字子颜。东汉开国功臣，官至大司马。

(3)　先帝：指刘备。

(4)　周旋：交往。陈元方：陈纪，字元方。东汉末累迁尚书令，后拜大鸿胪。名重于世。郑康成：郑玄，字康成。东汉末经学大师。

(5)　启告：教诫。

(6)　刘景升：刘表，字景升。汉宗室，曾为荆州刺史。死后子刘琮继任。

(7)　费祎：字文伟。三国时蜀汉名臣。诸葛亮死后，为后军师，迁大将军，录尚书事，掌国政。

【译文】

有人批评诸葛亮舍不得发布赦令。诸葛亮回答说：“治理天下用大德行，而不用小恩惠。所以匡衡、吴汉不愿轻易发布大赦。先帝也说：‘我与陈纪、郑玄交往，经常受到教诫，治理国家之道都说到了，未曾谈到赦罪。’像刘表、刘琮父子，年年施行赦免，对治理国家有什么好处呢？”等到费祎掌国政，开始施行无原则的宽容，蜀国于是衰败。

子产谓子太叔曰(1)：“惟有德者，能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之(2)，则多死焉。故宽难。”太叔为政，不忍猛而宽。于是郑国多盗，太叔悔之。仲尼曰：“政宽则民慢(3)，慢则纠之以猛。猛则民残(4)，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”商君刑及弃灰(5)，过于猛者也。梁武见死刑辄涕泣而纵之(6)，过于宽者也。《论语》“赦小过”(7)，《春秋》讥“肆大眚”(8)，合之，得政之和矣。

【注释】

(1)　子产：公孙侨，字子产。春秋时期郑国正卿，在简公、定公、献公、声公四朝执政，为政贤明。子太叔：游姓，名吉，字太叔。郑国正卿，接替子产执政。

(2)　狎：轻忽。

(3)　慢：轻忽，怠慢。

(4)　残：残暴，残忍。

(5)　商君：商鞅，曾辅佐秦孝公变法。弃灰：把灰倾倒在大街上。

(6)　梁武：梁武帝萧衍，南朝梁开国皇帝。

(7)　赦小过：不计较小过错。语出《论语·子路》：“先有司，赦小过，举贤才。”

(8)　肆大眚（shěng）：赦免有罪。肆，赦。眚，过。语出《春秋·庄公二十二年》：“二十有二年春王正月，肆大眚。”

【译文】

子产对子太叔说：“只有贤德的人，能够以宽厚的政策使百姓服从，其次就没有比刚猛更有效的了。火猛烈，民众望见就害怕它，所以很少有人死于火。水柔弱，民众轻忽玩弄它，就有很多人死于水。所以宽政难以实施。”太叔执政，不忍心刚猛而施行宽政。郑国因此盗贼很多，太叔为此十分后悔。孔子说：“政策宽厚民众就怠慢，怠慢就要以刚猛纠正它。政策刚猛民众就凶暴，凶暴就要施行宽政。用宽厚来调剂刚猛，用刚猛来补充宽厚，政治因此和谐。”商鞅对把灰倾倒在大街上的人用刑，是过于刚猛了。梁武帝看见死刑犯就流着泪释放他们，是过于宽厚了。《论语》讲到“不计较小过错”，《春秋》讥讽“赦免有罪”，调和二者，就能求得政治的和谐。