一、有关盛唐典籍对孙思邈的记述和研究

据南京中医药大学干祖望教授考证，孙思邈寿达141岁，在盛唐生活的64年中，完成了《备急千金要方》《千金翼方》两部鸿篇巨制。其思想、学识、医德、医道、医术炉火纯青。所以，盛唐的典籍大都对孙思邈有高度评价和特殊介绍。

首先，是“唐太宗赐真人颂”碑。此碑为金代始刻，元代复制。颂词为“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时。降龙伏虎，拯安救危。巍巍堂堂，百代之师”。唐太宗公元626年受禅高祖继位，卒于公元649年，在位23年。据史料记，对孙思邈有直接接触并有评价的人有独孤信、道宣律师、隋文帝、唐太宗、唐高宗、卢照邻等，其中，唐太宗与孙思邈接触最多，关系最为密切。有四个史实值得注意：一是隋文帝在位时，召见孙思邈，并授国子博士位，但孙思邈不受，还悄悄对人说：“后50年当有圣人出，吾当助之。”五十年后，唐太宗继位第二年（公元627年），孙思邈结束了隐居，搬到长安光德坊鄱阳公主官邸居住，十多年后“辞疾请归”。二是唐太宗的长孙皇后患病，久治无效，经孙思邈诊治后，疗效显著。太宗感激不尽，欲授官爵，孙思邈固辞不受，太宗又授黄金、黄袍，孙思邈亦不受。由此，太宗对孙思邈愈加敬重。三是公元632～634年三年，太宗连续到九成宫避暑，每次半年或几个月，都邀孙思邈伴随。四是药王山至今还保留着唐太宗到五台山看望孙思邈的御道、拜真台等遗迹，说明唐太宗在位时与孙思邈的交往从未间断。一个有作为、有见识的皇帝，如此对待一个固不为官，终身行医的民间医生，这在历史上是罕见的，也证明唐太宗对孙思邈的认识很直接、很深入，证明孙思邈在唐太宗心目中的地位很重。现存唐太宗的颂词碑刻于金代，学界存疑，但其内容绝非做作，而是真情真意、很有价值，这个认识是一致的。

其次，是新、旧两部《唐书》的记载。唐代是我国封建社会鼎盛朝代之一，历经299年，应该记述的内容浩如烟海。但在新、旧两部《唐书》中，均对孙思邈列了专传。《新唐书》945字，《旧唐书》1251字，对孙思邈的生平、思想、行为、贡献都做了全面介绍。这两部传成为后世至今，研究孙思邈的重要基础文献。

第三，是清编《全唐诗》收录的孙思邈的《四言诗》。这是灿若百花的《全唐诗》中，收录的孙思邈唯一一首诗作。诗曰：“取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，两精感激。河车覆载，鼎候无忒。烘炉烈火，烘焰翕赫。烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰生环，退藏于密。雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，阴功□积。南宫度名，北斗落籍。”。共38言，19句，152字。这首诗，文字精妙，格律严谨，描述准确生动，全面系统地介绍了古代方士炼丹的全过程。英国学者李约瑟在他撰写的《中国科技史》中感叹，炼丹是孙思邈“偶然发现人类文明史上，爆燃物的第一种制剂”，炼丹的配方即是火药的基本配方。到唐末宋初，人们在孙思邈记述的配方基础上发明了火药，火药的进一步运用成为人类武器史上划时代的革新，孙思邈也成了我国四大发明之一——火药的发明始祖。这首诗，无论从哪个意义，都为我们研究孙思邈提供了第一手资料。

另记：史载，公元641年，文成公主出嫁吐蕃赞普松赞干布，随陪嫁妆有医书七种。在西藏萨迦县萨迦寺大殿，有一长近50米，厚达2米的经书墙，寺庙历史悠久，经书墙亘古未动。据说内地传入的图书大多存放于萨迦寺和拉萨布达拉宫，那时《备急千金要方》已成书10余年，按唐太宗与孙思邈的交往，赠《备急千金要方》极有可能。我在西藏工作时，西藏社科院等相关单位已开始进行萨迦寺经书墙整理的筹备工作。如在今后整理工作中，对孙思邈唐本医著有所发现，那将是医学界的一件大事、盛事。