温热经纬序[1]

自来生民之疾，莫重于伤寒，存亡判乎呼吸，得失决于一朝，变化万端，不容或紊。而伤寒中，温热暑湿之病，证因非一，尤易混淆，前贤所以各有专书，互相阐发，而斤斤于此也。顾明于此者昧于彼，聚讼纷纭，各鸣己得，徒使好学之士无所适从，而或过信一家之言，未免偏之为害矣。王君孟英，该博淹贯[2]，引经斥异，众美兼收，谓前人之说既已中肯，何必再申己意，因而弃瑕录瑜[3]，汇成《温热经纬》一编。盖本述而不作之意，而其中间以按语，亦谓旁考他书，参以阅历，则亦犹之述耳，而初非有私心臆断于其间也。仆懵不知医，过从之余，窃闻绪论，喜长沙之学既得诸家表彰于前，复得王氏厘订于后，由是千秋绝业不致淆乱于群言，而四时五气之感亦不致难辨而失之歧误，其有裨生民之命岂浅鲜哉！嘱为弁言[4]，爰不揣谫陋[5]而书之。

咸丰二年壬子初[6]夏[7]仁和赵梦龄[8]

[1]温热经纬序：崇文书局本无此五字。

[2]该博淹贯：指学问或见闻广博深通。该，完备；淹，深入。

[3]弃瑕录瑜：指摒弃缺点而录取其精华。瑕，玉上的赤色斑点，比喻事物的缺点、毛病；瑜，美玉。

[4]弁（biàn 变）言：书籍冠于卷首相当于前言或序文一类文章。弁，古代的一种帽子。

[5]谫（jiǎn 简）陋：浅薄。

[6]初：崇文书局本无此字。

[7]夏：崇文书局本此下有“四月”二字。

[8]龄：崇文书局本此下有“序”字。