元人
——或“修恋记”

世间有太多凌乱镜花，令静若止水的凤凰也善恶莫辨，唯有哀怨。

记得上元灯节过后不久，残留的素食会成员们还在围炉夜话，吃着“汤圆”，豫州警方便破门而入了。搜查者们从逃亡失踪的耀县“素食会”总会长卓秀纶及其众多姘头同居过的别墅中，共搜出了大约五箱女装、一箱童装和堆满在床下与储物间的数不清的现金、避孕套、胸衣、吊带丝袜、戒指、项链与胭脂等女性用品。最让人意外的，是在这幢拥有几千个素食门徒、说起话来神秘诡异的嫌疑犯素庐巨宅中，竟没有任何涉及暴力的器具。无论是枪支、匕首、绳索或棍棒等，一概皆无。

在卓秀纶每日用餐的圆形宴会厅及厨房内，甚至连一把菜刀或小水果刀都找不到。炉灶也很干净。整个橱柜的料理架上，只放着一瓶盐，以及一瓶芝麻油。

“难道他不做饭，不切肉吗？”有人曾问涉案的女子蒋凤凰。

“不知道。我只看见他吃所有的菜时，都是用手撕。”她说。

所谓“素食会”全称为“东雪山部耶输陀罗素食会”。这个会是何时在耀县出现的？也不得而知。反正在耀县，几乎人人都曾是会员。

蒋凤凰入素食会已有三年多了。在城里大学念完书后，她因失恋回到了家乡。那时大家都称卓秀纶为“素王”，于是她便也跟着这么叫。因在耀县，连田间那些不识字的匹夫匹妇对卓秀纶都很敬服，从不直呼其名。只有入会之后，才能改口叫“卓师”。县志上有记载：在民国时的豫州乡村，不少老人或病人因故不能下田，或无事可做时，都爱去寺院、道观、尼姑庵或者土地庙之类，加入某个信团。土改以后，很多僧侣道士尼姑都被还了俗，庙、观与庵也都少了。但是一代又一代往下传承的吃素的习惯，始终具有影响力。

走遍耀县方圆数十里地，找不到一家杀猪场，更没人养鸡鸭牛羊。

但到了前些年，市场上卖肉的却多起来了。肉贩子大多并非本地人。

在蒋凤凰眼里，过去在大学时的恋人们也都很聪颖博学，但要和“卓师”相比，则都不堪入目。素王的面相，真可谓玉树临风，龙章凤姿，目光也如球形闪电，让人不敢正视。蒋凤凰幼年时，就知道他是家乡首屈一指的美男子。在素食会的办公室里，即便像蒋凤凰这样见过些世面的女大学生，也都不敢轻易和素王说话。当着素王的面，无论向导问她什么，她都默默地点点头。“你想入会吗？”她点点头。“你能坚持吃素吗？”她点点头。“你愿意住在这里，和其他姐妹们一起修炼吗？”她点点头。她只是每答一句，便偷偷地看一眼坐在屋里的素王，像是在看一棵遥远的树。

最初，想要与素王共进晚餐，是非常奢侈的事。

在素食会里，如果哪个姑娘一开始就有类似的念头，便会被“荇菜师”乃至其他人嘲笑为起了妄念。荇菜师，是素食会里专门替素王安排每日食宿的人，一般为男子，具有仅次于素王的权威。据荇菜师解释：想与素王共进晚餐，都需要修行素食一年以上，待过去身上吃肉时残存的腥味都消散干净了，才能有这样的方便。

“可我已经吃素一年了呀。”蒋凤凰说。

“你虽然已经一年，但肉食时期的种子，还残存在你的血液、细胞乃至骨髓中。这些东西使你依旧有所心浮气躁，所以暂时还不行。”荇菜师告诉她。

“那啥时候才行？”

“这说不好。首先要看你的造化，其次也要看卓师的意思。”

“卓师的意思，是什么？”

“就是看会长的心情嘛。他老人家发话说叫谁去，谁才能去。你别忘了，咱们会光是在耀县就有好几千号人呢。男男女女，等着跟素王吃饭的多了去了。”

“跟卓师吃饭，到底有什么好处呀？”蒋凤凰想了想，又怯声怯气地问荇菜师。

“好处？”荇菜师笑道，“岂止是好处？我问你，吃素是为何？”

“当然是为了修炼，为了行善，为了……”蒋凤凰一时也不知怎么回答。

“那都是小道。从根本上说，吃素首先是为了让你能照见自己。”

“照见自己？”

“对。你觉得你照见过自己吗？”

“我不知。”

“你从未照见过自己。”

“哦。”

“你知道为啥吗？”

“为啥？”

“因为昏聩嘛。”

“昏聩？”

“对。你看，几乎所有吃肉的动物，都是四足朝地，横身爬行。这样，血气和血液便每天冲入它们的脑髓里，让它们昏昧无明，无法像我们直立行走着的人那样清醒。所以四足朝地横身爬行的动物，永远也不会有人的语言和智慧。按此推理，在人这个看似高一等的动物种群中，大凡吃肉者，也是每天被各种血气与荤腥冲击着脑髓，让他或她，对一切现象都茫然不明，精神如爬行。就好像照镜子时镜子上有一团雾气，看不清自己。这就是昏聩。”

“是这样啊。”

“当然。知道我为什么叫荇菜师吗？”

“不知道。还真的一直想问您呢。”

“荇菜就是驴蹄小莲叶，这个你是知道的。诗云‘参差荇菜，左右流之。……悠哉悠哉，辗转反侧’。在会里，哪怕如修到我这样境界的，也只能算是还在辗转反侧，还在徘徊。就像水面漂泊的浮萍，还谈不上通透。可是，就连我也很少有机会与卓师一起吃饭，更何况你们这样的新入会者。吃素不仅要有耐心，还得有谦卑之心呀。”

说着，他递给蒋凤凰一颗白色的太素丸。

这是蒋凤凰第一次被会内修为高的前辈训导。她常常认真思忖荇菜师的话。因一入会时她便听姐妹们说了，荇菜师是从小就不吃肉的，只吃太素丸。他浑身没有一点肉食者的腥膻之气，对各类蔬菜膳食，也异常地精通。他对所有会员从无一点戾气，一视同仁。既然他都这样说，必然是有道理的吧。她将那太素丸接过来，一口吞下。

蒋凤凰早就知道，素食会一直都在制造这种叫“太素丸”的方便食品，并大量推广。按照荇菜师的说法，“太素丸”这个名字，本是素王从《列子》里引来的，即所谓：“太素，质之始也。”另如元人张善渊也在《雷霆玄论·万法通论》中有云：“太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。”据说，太素丸是素王卓秀纶家的祖传秘方，即用耀县土产的白萝卜、油菜、莴笋、睡莲、地瓜、苜蓿、芥菜等，拌以少量的盐制成。经常吃太素丸，在精神上便可突飞猛进，速度之快，相当于不吃者的七八倍。太素丸的模样是圆形，如江南人家的汤圆大小，直径在三公分左右。只需清水，上火煮十分钟便可食用。因里面有盐，吃时连酱油都不必蘸。若冷却了，还可作为出门的干粮随身携带，随拿随吃。

每年到了制太素丸的季节，耀县的素食者就会举行集体仪式。大家先把所有需用的菜蔬剁成碎末，铺满在空坝子上，然后外三层、里三层地围成圆圈静坐，等待素王来点光。所谓点光，即太素丸快到成品并最后搓圆之时，需用一滴秘水来提香。到时，卓师便会穿着一身黑衣出现。他走在门徒、姐妹们和芳香四溢的田间，走向静坐者的圆圈中心。他会从袖子里拿出一瓶叫作“雪山子午汤”的液体，走一步，洒三滴，一点点地将汤汁倒进那些剁碎的蔬菜碎末里。这也是所有会员能同时看见卓师的日子。

雪山子午汤又是用什么所制的？无人得知。

总之，如荇菜师所说：“只有点过光的太素丸，才会有奇特的修炼效果。那不仅仅是为了提香，主要还是为了给会员的灵魂本质提纯。”

十多年前，太素丸因味道带着野生菜蔬的奇美，润滑清新，香透肝肠，很快便在耀县乃至附近的州县都流传开来。在蒋凤凰入会之前的很多年，素食会便经常收到雪片一样飞来的订单。千禧年之后，素食会的管理者们也渐渐都成了耀县的富人。在几个荇菜师和素王的策划下，耀县还成立了“雪山素食公司”以及遍布周围各乡镇的二三十家子公司，每一家子公司下属还有素食加工厂、素食店、素食餐厅、素食烹饪学校、素食旅行体验班、素食分会等。公司开始出版过一本关于素食养生的刊物，名曰《素王》。后来有读者反映说，这个词本来是指孔子，如唐人刘沧所谓“三千子弟标青史，万代先生号素王”。可孔子是吃肉的，似乎不太妥，于是便停刊了。然后他们又发行了叫“素食行”的录像带、磁带、光碟与教材；后来成立了“耀县素食会网站”，还制作了各种关于素食的视频在网上传播。太素丸也从最初的一种绿色，变成了赤橙黄绿青蓝紫黑白等九种，其中原料，几乎囊括了所有蔬菜水果的种类。当然，味道仍然只是用盐，以及用雪山子午汤点光。为了扩大影响，会里的各级骨干也多了起来，由低到高，总数大致如下：

豫州一带的会员（总数17085人）

网站登录会员（总数2157689人）

入门向导（604人，分散于耀县各乡镇）

向导（137人，集中在耀县与公司内部）

指引（81人，公司职员）

清净师（64人，兼公司管理员）

断肠师（48人，负责培训会员的素食生活）

断念师（24人，负责训导会员的精神生活）

门尊（12人，负责处理因素食引发的纠纷）

药师（12人，负责医治因素食引发的疾病）

闭关监督员（8人，兼生产部主任）

行脚监督员（8人，兼营销部主管）

小荇菜师（7人，兼子公司经理）

大荇菜师（3人，兼公司经理）

总荇菜师（1人，兼任副会长）

膳师（6人，仅为会长个人提供饮食）

一级管一级，如金字塔垂直管理，最后一级即会长卓秀纶，也称“修炼师。”

为了吸引更多的人行善，卓秀纶还特意在耀县附近的野山上，盖了一座面积大约二千平方米的有传统徽派建筑风格的大楼，作为“东雪山部耶输陀罗素食会”的总部。大楼前修有两三座牌楼，楼后有池塘、假山与草地；养着不少麋鹿、藏獒与丹顶鹤。每年他都会请一些人来这池塘里放生。当然，放生的鱼鳖，须直接从素食会购买才行。楼是木质结构，雕梁画栋，环绕的长廊如曼陀罗图迷宫般，让人眩晕。在耀县，匹夫匹妇都管这座一般人不能进去的楼叫“素庐”。不过从2008年开始，人们便很少见到素王。有人说他是年纪大了，腿脚不便，懒得走动。他似乎终日锁在素庐里，从不出门。

作为对素食修炼者的鼓励，卓秀纶曾宣布：每周一次，他会与一名学员或有一定成就的素食主义者共进晚餐，修炼素食，并解决任何他们在吃素后遇到的疑惑与症状，给予他们一种独特的、唯有素王才有的能量。

从此，与卓师进餐，便成了所有人梦寐以求的事。

而每个与他进过餐的人，出来后也都会感叹：“卓师太美了。能与他一起说话和一起吃饭，那真是难得的修炼呀。”

自从荇菜师跟自己谈过话后，蒋凤凰便更是静下心来，一餐又一餐地慢慢吃素，等待着与素王的共进晚餐的时刻。在这之前，她决心一定要彻底根除自己身上的腥膻之气。她毕竟刚入会才一年。在光阴流逝的日子里，当她最初见到市场上有肉卖时，还带几分食欲。到后来，哪怕见到路边田间有猪在跑，她也都觉得恶心了。

*

每个吃过太素丸的人都有迷惑与昏聩时期：有人是不断呕吐，有人是身上长斑，有人终日神情恍惚，有人便秘或记忆力衰退；更有甚者，会出现失明、耳聋或者阳痿等症状。在耀县的几千人中，也发生过某素食者不堪忍受幻觉的折磨，跳楼自杀的事，但毕竟是少数。据说他们一旦得到卓师的召见，便立刻会恢复清醒。而蒋凤凰在食用太素丸的一年中，出现的症状则是不断地做同样一个奇怪的噩梦。

不知是否与那位荇菜师对她说过的“横身爬行的动物”之言有关，蒋凤凰每到深夜丑时之后，便会梦到一位可怕的“元人”在山顶闪现。

称其元人，是因在梦里，总有个声音在空中向她喊：“蒋凤凰，你看，那就是元人。”蒋凤凰便顺着声音抬头往山上去看。她看见一团庞然大物，不知是什么，站在山巅上发出凶猛的吼叫。他像是个披头散发的怪物，嘴角垂涎，浑身长满猩红的长毛，大如一座小山。那元人吼叫够了，便会从山顶跑下来，像一团着了火的滚木礌石般，压向蒋凤凰。

元人走得近了，能看见他脸上还长着一对闪光的獠牙，眼球突兀，鬓角、下巴乃至脖子上全是斑斓的虬髯。

元人只有头顶是光溜溜的，如一枚愤怒的鸡蛋。

这莫名的怪物一扑到蒋凤凰身上，便张开黑暗的大嘴，发出熏天恶臭，并朝着她的乳房和脖子一阵乱咬，让她惊叫一声，猛地醒过来。睁眼看时，床前四周，其实一派寂静。唯有她的内衣已湿透，满头大汗淋漓。有时，她的下身还会流出一些液体，被窝里湿漉漉的。关于此梦，蒋凤凰咨询了很多人，从耀县里普通的占梦师，到会里的向导、指引、断念师、门尊、药师和大小荇菜师等。但没有一个人能向她做出什么明确解释。为此，蒋凤凰经常一连几夜都不敢入睡。

“元人？是不是你听错了，猿人吧？”有人问她。

“不，就是元人。梦里还可以看见这两个字，就刻在那山的峭壁上。”她肯定地答。即便在白日里，只要她一想起那梦境，也会吓得浑身肉麻。

*

五月的一个阴雨天，一位小荇菜师，来告知独自在家静坐已有好几个月的蒋凤凰：卓师今晚可与她共进晚餐了。这对她而言，真是太大的欢喜和意外。

当黄昏时分，山雨欲降，她终于来到了向往已久的素庐。

穿过草地与假山遮阴的林间小径，蒋凤凰跟着带路的小荇菜师，亦步亦趋，向卓秀纶所在的圆形宴会厅走去。路过一段小桥时，她看见池塘中有几十尾肥肥的锦鲤在游。锦鲤的队伍蔓延在幽深的睡莲与浮萍之间，显得很有气势。就仿佛是很多年前，在大街上，在城市的晚霞中那拿着烟花和喇叭的人群在游行示威。此刻，一位年龄不大的门尊正蹲在池塘边，拿着一筐子又圆又白的碱面馒头在喂它们。馒头被门尊一点点掐下来，扔进水里。锦鲤们便疯狂地蜂拥而至，刚才保持的整齐队形全撇下不管了。那水面漾起的涟漪、泡沫和因争抢碎馒头扬起的激烈浪花，令蒋凤凰紧张的心仿佛有了一些放松。

原本寂静寥廓的素庐，仿佛也因锦鲤争食的水声有了一点生气。

她还闻着空气中有一股奇怪的气味。这味道似曾相识，一时又不知是什么。

他们穿过一扇从未见过屏风，绕过了三条走廊，才最终来到宴会厅。远远的，她便看见素王席地而坐。地上放着十来张清凉的蒲团，还坐着另外几个荇菜师。

蒋凤凰第一次这么近距离地端详卓秀纶。他虽年逾半百，却依然如过去那般俊秀。看见她来了，卓秀纶的脸上微微笑了一下。因笑容泛起的皱纹，似乎比想象的多。但他的肤色依然是那么光润。不时地，蒋凤凰觉得那肤色简直比女人的还好。

“来了，请坐。”他淡淡地说，手里拿着一串琥珀色的老蜜蜡念珠。

“卓师您好。”蒋凤凰脸红了一下，不知怎么回答。

“你就是蒋凤凰？”

“嗯。”

“这是你的本名？”

“对，是我娘取的。”

“哦，凤凰，很好。”

卓秀纶笑道，与此同时挥了挥手。在他的手势下，屋内其他几个荇菜师，仿佛刚才是有什么事在谈，现在则如约好似的，向会长鞠了一躬，便都退出去了。

待坐下来后，膳师为他们端来了当天晚宴的菜肴。令蒋凤凰惊讶是，除了几盘素食和太素丸之外，素王的餐桌前还摆着一条清蒸鱼，以及一瓶酒。

刚才在池塘外闻到的气味，便是这鱼发出来的。蒋凤凰忽然觉得有些反胃，却又不便表露出来。她用手微微掩住了鼻子。

“你也许很奇怪吧？”卓秀纶说，“怎么我会吃鱼？”

“这……真的是您在吃？”蒋凤凰惊讶地问。

“是我。你也可以吃。”

“咱们不是素食会吗，怎么？”

“谁说鱼不是素的？”

“鱼，怎么会是素的？”

“这就是你们需要开导的地方。一般的吃素者眼中，总是有肉，这也是肉，那也是肉，正所谓肉眼凡胎，无非肉欲。在我眼里，则全都是菜，猪也是菜，牛也是菜，鱼也是菜，荤腥无不是好菜，此所谓太素。”

“您的话，我不太懂。”

“慢慢会懂的。”

卓秀纶见蒋凤凰有些惶恐，便沉默了一阵。他先吃了一口鱼，又拿起身边的碧绿如森林的生蔬菜叶，一片一片，慢慢地撕着吃起来。他撕菜叶的动作很优雅，眯缝起眼睛，似乎在仔细呼吸蔬菜的甘美芬芳。从一开始，他身上那种与生俱来的强大气息，便让蒋凤凰处于不能自已的矜持与情不自禁中。

蒋凤凰始终不敢主动说话，卓秀纶只好又开了口。

“听荇菜师们说，你经常做一个什么……元人的噩梦？”

“嗯，是啊。那个梦是这样的……”蒋凤凰想重新讲述一遍。

“不用说了，我都知道。日有所思，夜有所梦，这也不算什么怪事。你这种现象不过就是‘他空见’而已。”

“他空见？”

“‘他空见’你也不知道？”

“不知道。”

“这是藏密觉囊派（Jo-nang-pa）的见解。觉囊派认为：事物都有一种真实的本性，不能说是性空。由于人有虚妄分别之心，所以才会出现性空。本性是我，虚妄是他，故性空只能是他空，而不是自空。照此推理，一切语言与行为都只能叫作‘他空见’。我们素食会全称不是‘东雪山部耶输陀罗素食会’吗？这是民国一位喇嘛在我们耀县行脚时创立的。耶输陀罗就是佛妻Yasodhara，她与太子时代的悉达多生过一个儿子罗睺罗。如果你认为，佛既然是反世俗婚姻的，怎么也曾结过婚呢？那么你就完全错了。因为你看到的不过是自己的分别心，就像你觉得只有蔬菜才是素食一样。这就是‘他空见’。”

卓秀纶说着，继续用手撕着菜叶吃。时不时地吃一口鱼，又喝上一口酒。而他的话蒋凤凰听得一头雾水。

“可我，只是不知怎么才能睡得踏实。”

“你这个大学生，知道‘烟士披里纯’吗？”酒过三巡的卓师忽然笑起来。

“什么？烟士……？”蒋凤凰一时被他笑懵了。

“真是一问三不知。烟士披里纯，我看你们缺的大约就是这个。你还是个女人，离进入雌雄一体、荤素不分的化境，实在还有很远。因为你心里总是在担心什么吧。也许你在怀疑我？”

“我从未怀疑过卓师。”

“那就算你不相信我能给你能量？”

“不是。我是修素食时间还太短，很多东西不明白。”

“没有关系，今夜有我与你的‘修恋’，一切疑惑便都将烟消云散。”

“什么？”

“修恋。恋就是炼，不要有分别心。每个人来，我都一视同仁，哪怕他是男子。”

卓秀纶一边说着，脱去了他的上衣，同时忽然抓住了蒋凤凰惊慌的手。

自从与初恋的人分手之后，蒋凤凰便从未再看见过让她心动的异性肉体。而卓秀纶身上的皮肤，犹如细腻的绸缎，透明、白皙、光滑，且紧绷得像一面鼓皮，几乎能照见她的容貌来。不知是自幼吃素，还是饮食搭配得太好，卓秀纶身上或腋下还散发着淡淡的异香，这种异香裹挟着晚宴的酒味，让蒋凤凰既想呼吸，又感到有些窒息。她几乎还没来得及看清卓秀纶裸露的下身，便被强行拉进了他的怀里。也不知为什么，她几乎懒得反抗。也许是从不想反抗吧。她等这一天等得有些太久了。仿佛她当初加入素食会的初衷，不过就是为了能与这个自幼倾慕的素王亲昵。

当修炼师卓秀纶用他美妙的手，如撕菜叶一般，撕开蒋凤凰的内衣时，她脑中再次浮现出锦鲤们争食的浪花和涟漪。她迎接他的嘴唇时，也像是一尾扑向馒头的锦鲤。

至于卓秀纶在交欢时带给她的感受，或因太快乐、太激烈、太疯狂，俨如被一层层巨浪不断地打翻在地，让她铭心刻骨，又几乎完全想不起来。

一个月后，在豫州市的图书馆里，蒋凤凰才终于查到了“烟士披里纯”的出处。这个词本出自梁启超在1901年出版的《饮冰室自由书》中的同名文章。文章开头便说：

西儒哈弥儿顿曰：“世界莫大于人，人莫大于心。”谅哉言乎！而此心又有突如其来，莫之为而为，莫之致而至者。若是者，我自忘其为我，无以名之，名之曰“烟士披里纯”（Inspiration）。“烟士披里纯”者，发于思想感情最高潮之一刹那顷，而千古之英雄豪杰、孝子烈妇、忠臣义士，以至热心之宗教家、美术家、探险家，所以能为惊天地泣鬼神之事业，皆起于此一刹那顷，为此“烟士披里纯”之所鼓动。

她继续往下读，似乎渐渐明白了这个词的本义。原来卓秀纶是想告诉她，梦里的一切都来自“烟士披里纯”，即灵感。人有了灵感，便不再有恐惧。如梁任公云：

精神一到，何事不成。西儒姚哥氏有言：“妇人弱也，而为母则强。”（Woman is weak，but mother is strong）夫弱妇何以能为强母？唯其爱儿至诚之一念，则虽平日娇不胜衣，情如小鸟，而以其儿之故，可以独往独来于千山万壑之中，虎狼吼咻，魍魉出没，而无所于恐，无所于避。盖至诚者，人之真面目而通于神明者也。当生死呼吸之顷，弱者忽强，愚者忽智，无用者忽而有用；失火之家，其主妇运千钧之笥，若拾芥然；法国奇女若安，以眇眇一田舍青春之弱质，而能退英国十万之大军；曰惟“烟士披里纯”之故。

可这些与卓秀纶的所谓“修恋”又有何关系？难道卓秀纶向她表示的恋情，或者与她发生的床笫之欢，只是一种对“灵感”的实践吗？她始终也想不明白。只是那夜之后，她对素王卓秀纶的情感，已从最初的膜拜转为了某种平常的依赖感。尽管在后来的日子里。卓秀纶允许她每过一月，可以去素庐里与他吃一顿晚宴。她也知道，传闻卓秀纶几乎对会里的所有颇具姿色的女子，都有过“修恋”行为。有些是已婚妇女，有些还是少女或童女。按照后来警方的调查与公布的数字：“耀县嫌疑犯卓秀纶在经营素食会期间，诱奸或强奸共七百四十三名妇女或幼女，并涉嫌故意伤害罪、食品安全罪和诈骗罪。”

但蒋凤凰并不介意这些。她只是觉得自己不再寂寞。

因她有了一个可思念之人。思念便是她的“烟士披里纯”，令她无畏。

春天，耀县附近州县的素食公司，几乎一夜之间，全都被搜查了。因为有人揭发太素丸中含有违禁品，而且还有肉食。人们在地下室里，还发现几大箱子卓秀纶点光时所用的“雪山子午汤”，经检验后发现，那不过就是一般的小磨芝麻香油而已。一时间，整个素食会天翻地覆，成了耀县人的众矢之的。所有的向导、指引、门尊、监督员和荇菜师都被拘留审查了。会员们纷纷退会。而卓秀纶则在警方破门之前，便已秘密消失在耀县的野山里。有人说他是去了豫州，有人说是跑到终南山躲起来隐修了，成为秘密的“元人”；还有人则说他已逃出国去避难了。至今，无人知道他的下落。

警方要求被欺骗、诱奸或参与过制造太素丸的人，能主动站出来揭发卓秀纶。蒋凤凰是唯一一个躲着不见人的女子。自卓秀纶失踪后，她吃什么都觉得索然无味，对什么都不再关心。她感到五脏六腑中血流奔腾，子宫中有欲望激荡，也有婴儿的呼喊。三年以来，她第一次有了去找一个男子结婚，过相夫教子那种庸俗生活的冲动。

而且，她再也没有梦到过“元人”。她白日在田间劳作，深夜便坐在灯前抚摸着自己微微隆起的小腹。她想：这孩子的皮肤也会像他那样静美吗？

秋雨袭来后，怀着卓秀纶骨肉的蒋凤凰，开始了吃肉。

2014年4月