民族歧视的殖民教育

汪知亭：当时的公学校教育充满军国主义色彩。不但在教学方式上采取着眼于整齐和严肃的机械注入法，在训导上采用严厉体罚的消极手段，而且通过学唱日本歌，培养儿童勇敢、好胜和斗狠、蛮干的体育教学等课程，灌输台湾学童皇民意识。

明治天皇的教育敕语

锺理和：到公学校五六年级，开始上地理课；日本老师时常把“支那”的事情说给我们听。两年之间，我们的耳朵装满了“支那”“支那人”“支那兵”各种名词和故事。这些名词都有它所代表的意义：支那代表衰老破败；支那人代表鸦片鬼，卑鄙肮脏的人种；支那兵代表怯懦，不负责，等等。

锺理和及弟弟锺里义（右一）与姑表邱连球（左一）

晚年的蒋碧玉在长治公学校高等科旧址（蓝博洲摄影）

锺里义：公学校毕业后，和鸣经校方推荐，不必经过考试即可保送长治公学校高等科。但日本人之所以设立二年制的高等科，其实暗含着“歧视教育”的用意。首先，它想利用“高等”的美名来笼络台湾人民，使其不求上进；其次，高等科完全是简易的职业教育，与上级学校缺少联络，对于有志升学的台湾人子弟设定了极大的限制。因此，和鸣拒绝保送，相偕与童年好友——邱连球、锺九河及同年的异母兄弟理和，一起参加高雄中学的入学考试。结果，其他三个人都金榜题名，只有理和兄因体检不通过而落第。这事很刺伤理和，但也因此使他日后成为一个作家。

汪知亭：在表面上，殖民地台湾的“国民”教育似乎比以前有所进步了。实质上，它却存在着民族歧视下的差别待遇。在台日儿童不能共学的差别教育下，日本学童进的是修业年限八年的小学校，不论是课本程度、师资和学校设备都远远超过公学校。因此，小学校毕业生的升学率也大大胜过公学校毕业生。