律注文献丛考
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一 《法律答问》与“秦律说”

云梦睡虎地秦墓竹简中的《法律答问》(以下简称《答问》)是我国法律解释学史上的开山之作。《答问》对秦律某些条文、术语以及律文的律意做出解释,为后代的法律解释提供了丰富而宝贵的经验,为我国法律解释学史的发展奠定了坚实基础。

《答问》计简210支,内容共187条。在竹简整理小组的说明中称:由于竹简已经散乱,整理时就按《法经》的《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》六篇的次第排列,简文中可能是秦律律文的文句用双引号标出。而且,整理者认为:《答问》决不会是私人对法律的任意解释,在当时应具有法律效力。

睡虎地秦墓墓主喜在秦始皇时期曾任安陆令史、安陆御史、鄢令史等职务,在鄢还亲自审理过案件。喜是一个从事法律工作的官吏,职位不高,却专事实务。他生前抄录或请人抄录的法律文件都是为了实际应用。的确,无论是所选录的法律条文、法律解释,还是办案实例、司法检验,都具有很高的实用价值。从实用的角度出发,《答问》可看作是对秦律所作的司法实践的解释。秦墓竹简整理小组在“说明”中称:秦自商鞅变法,实行“权制独断于君”。竹简整理者在“说明”中说:“(秦)主张由国君制订统一政令和设置官吏统一解释法令。”此句原文出自于《商君书·修权》。原句为:“人主失守则危,君臣释法任私必乱,故立法明分而不以私害法则治。权制断于君则威,民信其赏则事功成,[不] 信其刑则奸无端。”这是针对治国的手段——立“法”、守“信”和用“权”所作的论述,反映了商鞅及其后学者的法家思想。这里说的“权制(独)断于君”有两点值得斟酌:一是即使实指商鞅变法时期所制的律,那也是旧律;尽管秦昭王之后也同样由君王制订统一政令,但这是新律(融合部分旧律),不同于商鞅时期制订的律。二是原句中虽然有“君臣释法任私必乱”一句,但是“释,犹去也”,释法是放弃法制的意思,与解释法律无关。“(独)断”指的是律的制订,也不包括法律解释在内,不能把独断的“断”理解为解释,说“设置官吏统一解释法令”是任意增加了“释”和“断”的内涵。不能断然说秦称王以后的立法机关即当时的官方承担了这项旧律的解释任务。