九、 理论指导制造

伦理—政治领域的思考和论理有助于提升实践的品质，然而，伦理学—政治学并不指导实践。伦理—政治实践更不是去实施或应用伦理学—政治学理论。

这里，我愿特别强调伦理学—政治学对实践活动的影响不同于物理学型理论的技术应用。理论可以指导制造，甚至可以蓝图在先，然后依蓝图施工制造：必须有量子理论在先，才可能造出原子弹或原子反应堆来。

我们说到，在亚里士多德那里，物理学型的科学为真知本身而求真知。的确，直到科学革命盛期情况仍然如此。牛顿等发展出近代力学理论，借此我们可以理解行星的运动、潮汐运动、落体运动；再往大处说，我们可以理解上帝是怎么让整个世界运转的。这些理论家没想着指导星球、上帝或我们该怎么做。但此后几个世纪，人们发现，物理学、地质学、生物学的基础理论竟然可以带来实效；靠着这些科学理论，人类发展出了各种各样的新技术，化学理论指导染料工业，地质理论指导探矿、采矿，量子理论指导我们为战争或和平开发原子能，生物学基础理论通过生物工程学应用到医学、药物制造上。简言之，制造科学不再是与理论科学并列的一个领域，而是与理论科学结合成一个连续体。

理论和“用处”的关系发生了根本的改变，乃至于我们今天要为一项理论研究做辩护，首先要说明白该理论能够有什么应用前途。“技术”这个词的含义也发生了巨大的变化。从前人们叫作techne或ars的东西，差不多应该翻译成“艺术”：统治的艺术，布兵列阵的艺术，盖房子的艺术，做一件家具的艺术，画一张画的艺术。这些艺术不是发明出来的，学习这些艺术靠的是在一个行当中模仿师傅，然后自己摸爬滚打。今天，技术更多地跟科学连缀在一起：科学技术^注108，科技。的确，现在占统治地位的技术差不多都是科学理论的应用。从前，医疗是一门艺术；今天，虽然没有“现代医学理论”这样的东西，但医学在很大程度上成为一门综合应用科学，广泛应用生理学、化学、物理学、心理学等的成果，这些学科则各自有其理论。甚至在今天仍然被称作艺术的那个行当里，画画、雕塑、写诗，也得先掌握一两种理论，或至少声称这幅画、这首诗背后有理论撑着。

近世以来，制造和生产越来越依赖科学理论的指导。在一个重要意义上，制造科学不再是与理论科学并列的一个领域，而是以广义工程学的方式联结到理论科学上。伦理学—政治学却没有变得越来越“有用”。的确，近世以来流行起一种观念，仿佛我们可以先通过理论研究得出一套理想制度，然后尝试把这种理论应用于现实。除了其他种种缘故，这种流行观念一定受到了近代技术发展的启发。然而，以近一两个世纪的实际历史观之，物理学类理论指导制造结出了无数果实，而理论指导政治实践结出了什么呢?