二 《周易》的基本构成
《周易》这部奇书，是世界上唯一由符号和文字组成的神秘古典，包括《易经》和《易传》（有时人们用《易经》代指《周易》）。
《易经》指的是《周易》中相对于《易传》的经文部分，包括上经三十卦和下经三十四卦，共六十四卦。每一卦由卦符（又称卦画）、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。
《易经》六十四卦由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八卦重叠演变而来（八卦卦符、先天八卦图、后天八卦图、六十四卦卦符分别见图1.1、图1.2、图1.3、图1.4。为便于读者记忆，随图附上朱熹《八卦取象歌》和《六十四卦卦名次序歌》）。
每个卦符都有六爻，爻分阴阳，阳爻以“九”表示，阴爻以“六”表示。各卦中，爻从下向上排列成六行，其位置依次称为初、二、三、四、五、上。六十四个卦符共有三百八十四爻。卦名与卦辞、爻辞的内容相关。卦辞在爻辞之前，一般说明卦名的含义。爻题即卦中各爻的名称。爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。
《易传》（又称《周易大传》或《易大传》）指的是《周易》中除经文部分外的七种十篇（合起来称为“十翼”）：《彖传》（上、下）、《象传》（上、下）、《系辞传》（上、下）、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。
《彖传》是对各卦卦名、卦辞及各卦大旨的阐释，即所谓“统论一卦之体，明其所由之主者也”（王弼，2011：395）。
《象传》是对各卦卦象及各爻爻象的阐释。
《系辞传》是《易传》中最重要、最有代表性的文字。它是我国古代首次对《易经》的产生、原理、意义及易卦占法等所作的全面、系统的说明，可视为早期的《易》义通论。
《文言传》是文饰乾、坤两卦之言，是对乾、坤两卦象征意旨的解说。
《说卦传》是有关八卦象例的专论，解说八卦的性质、功能、方位、取象特征及所取的物象。
《序卦传》解说六十四卦的编排次序，揭示诸卦相承的意义。
《杂卦传》将六十四卦以相反或相错的形态排列成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系，以精要的语言概括卦旨（祖行，2010：22；黄寿祺、张善文，2007：4—5）。
图1.1 八卦卦符
八卦取象歌
乾三连（
），坤六断（
）；
震仰盂（
），艮覆碗（
）；
离中虚（
），坎中满（
）；
兑上缺（
），巽下断（
）。
图1.2 先天八卦图
图1.3 后天八卦图
图1.4 六十四卦卦符
六十四卦卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；
小过既济兼未济，是为下经三十四。