2．阅读好时代特征（二）：写作活跃

春秋战国、诸子百家时期的写作十分活跃。周天子已经不行了，诸侯割据，纷纷延揽人才，各种人才都努力以学说独创取胜，春秋战国时期思想文化的写作相当繁荣，成为中华民族文化元典诞生的辉煌时期。

汉代，中国第一部纪传体通史，也是二十四史中的第一部《史记》诞生，为以后两千年正史的编纂提供了规范。中国历史上第一部内容完整的断代史《汉书》诞生，更是成为以后历代王朝撰写本朝历史的范本。汉代其他史书还有《东观汉记》《汉纪》和《吴越春秋》等。很多西方学者认为，汉代的作家所开创的史学标准，直到18世纪都一直领先于世界。汉代还出现了《说文解字》，为后来的汉文字写作立下了规矩。

汉代政府设立乐府，搜集民间诗歌，即为乐府诗，后世的《乐府诗集》《玉台新咏》中便搜集了不少汉代乐府诗，长篇叙事诗《孔雀东南飞》也是写成于汉代末年。赋是一种新的文学体裁，司马相如的《子虚赋》《上林赋》，张衡的《二京赋》等均为千古传颂的文学名篇。汉代时期，隶书亦渐渐取代小篆成为主要书写字体，而隶书的出现则奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。这一时期，还出现了标点符号的雏形。

唐代继承隋代开创的科举制度，并且有所创新。科举对于知识的普及和民间的读书风气，起到了相当的推动作用。虽然这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是通常的闲适性质的阅读，可是毕竟也客观上带动了阅读的社会风尚。唐代的科举考试除了要考历史文化知识，还要加考诗赋。赋体篇幅比较长，不好判卷，到了唐玄宗时期，考诗赋就改成了考诗歌，诗歌短小，一目了然好判卷。“以诗取士”由此形成，民间学子纷纷学习诗歌写作。唐代诗歌成了中华民族文学的顶峰。

宋代文人治国，写作繁荣势所必然。宋代的散文写作较之于唐朝要发达得多，唐宋八大家就有六位在宋代。宋词的繁荣也是空前绝后，直到今天依然成为读者精神生活的美味佳肴。此外，滥觞于唐代开元年间的古代书院，到了宋代达到鼎盛时期。古代书院成为文化交流、学术探讨的重要场所，书院里的讨论称为“会讲”，也是写作者智慧激荡的好环境。岳麓书院曾经有过“朱张会讲”的美谈。书院主教张栻与应邀而来的朱熹“会讲”，赶来听讲的人有数千人，“一时舆马之众，饮水池立涸”，盛况可想而知。因为朱熹和张栻的意见不合，在这里就理学问题讨论过三天三夜。

明代的写作则是一个不断地由理学为主流向世俗化发展的过程。当时八股文写作越发应试化，而八股文形式上又很是烦琐，因而，考生们备考时就需要大量的参考书，当时的时文（即八股文）汇编出版成风。这是当时写作陈腐的一面。然而，也许正因为诗文令人生厌，作为一种文化上的反叛，世俗社会所需求的通俗小说写作也就符合逻辑地发展起来。被世人称为“四大奇书”的《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》《西游记》就在明代诞生。与此同时，话本写作越来越趋向文人创作化，白话短篇小说写作十分活跃，佳作纷呈，在第一章介绍到的著名的短篇小说集“三言二拍”就是当时最重要的代表性作品。

说到明代写作繁荣，还有一个很典型的例证。万历年间，著名书画家董其昌曾官至礼部尚书，因抢占一位叫绿英的穷人家姑娘，姑娘的父亲四处告状，得到了百姓和众多文人的同情，舆论一时大哗。很快就有人写成小说《黑白传》，广为流传。又有说书人在小说的基础上添油加醋，董其昌的丑行被传得沸沸扬扬，成为上自官府、下至民间的笑料，最终酿成焚烧董家的事件。董其昌人倒没事，可他多年收藏的古今书画古董顷刻间化成灰烬。有史学家指出，事后董其昌并不认为焚烧董家是民众打砸行为，而是士人捣乱行为。士人即文人，文人的创作鼓动了造反，这也从一个方面让我们看到当时民间写作所富有的活力。

晚清民国时期，那个时候的写作也是百家争鸣。无论是马克思主义还是德国的古典哲学、法国的启蒙主义、英国的资本主义、美国的实用主义，都成为写作的新鲜内容。小说革命、文学革命，激发了写作的繁荣。现实主义、浪漫主义、为艺术而艺术、新感觉派、鸳鸯蝴蝶派，不一而足，民国时期的文学创作称得上20世纪中国文学的辉煌时期。