能预知到最坏的结果，才能把事做成

【原文】

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

【详解类引】

这是承上启下的句子，也是讲“用兵之害”与“用兵之利”的关系。用兵之利是针对用兵之害而言，也就是说用兵之利是用兵之害的解决方案。

前文讲了两条用兵之害：一是费钱；二是久胜。接下来就要告诉我们，针对这两条用兵之害的解决方案：针对费钱，靠抢；针对久胜，靠快。

李筌注解说：“利害相依所生，先知其害，然后知其利也。”

杜牧说：“害之者，劳人费财；利之者，吞敌拓境。苟不顾己之患，则舟中之人尽为敌国，安能取利于敌人？”

杜佑注解说：“言谋国、动军、行师，不先虑其危亡之祸，则不足取利也。若秦伯见袭郑之利，不顾崤函之败；吴王矜伐齐之功，而忘姑苏之祸也。”

这实际上也是讲利害思维，只有全面掌握用兵之害的人，才能完全了解用兵之利。

也是说做事的基本逻辑，就是凡事要先做最坏的打算，然后针对这个最坏的结果制定针对性策略，这样才能把事情做成。

但很多人的毛病是，喜欢一厢情愿地想事情的好处，忽略事情不好的结果，人们往往将这归结到运气上，总是认为自己的运气不会那么差，那事情之害怎么会落到自己身上呢？孙子说：“不知其害，就难以知其利，更得不到其利。”带兵打仗如此，做事、经营亦如此。

我们周围多是秦伯、吴王这样的人，只看到好处，而不知其害，秦伯看到了攻打郑国的好处，却忽略了崤函关之险，崤函关之败；吴王也指看到了伐齐之利，而忽略了自己背后越王勾践这个心腹大患，伍子胥不同意吴王伐齐，理由就是越王勾践食不重味，与百姓同苦乐，正卧薪尝胆等待机会。吴王不听，最终吴国被越国所灭。

杜佑的注解讲得很透，只有做最坏的打算，先考虑到危亡之祸，然后把最坏的情况解决掉，就可以取其利了。

能够充分预料到事情中的各种不利的情况，需要把握事物的本质，也需要的阅历和见识。人们常说：“没吃过猪肉，还没有见过猪跑吗？”这二者的距离是十万八千里，即便见过猪跑的人，依然不知猪肉是什么滋味，没有过经历、没交过学费的人，很多困难即便能够想到，也不知其害到底在哪里、其危害到底有多大。

这句更多的是总结前文的用兵之害，衔接后文的解决方案——用兵之利，贾林在注解中又加了三条用兵之害，也可以参考。

贾林说：“将骄卒惰，贪利忘变，此害最甚也。”

无论带兵，还是经营，骄傲、懒惰、贪利都是大忌，都是用兵、做事之害，有这三种心态，就难以将事情做好。