生日占卜

睡虎地秦简中有名为《日书》的占卜文书，其中有根据生日的干支进行占卜的内容，名叫《生子》（图1-3）。当时一般循环使用从甲子到癸亥的六十个干支日来表示日期，根据孩子出生的干支日占卜孩子未来的吉凶。出人头地、长寿、富裕、宠爱、勇武等为吉，反之，贫困、疾病、孤儿、奴婢等为凶。现在看这只是一种迷信，但是通过这些内容却可以了解秦代的社会面貌。“乙亥生，利酒”，或者“丁酉生，嗜酒”等，占卜的是将来是否能够饮酒；“己卯生，去其邦”之类，表明战国时国家之间的人口流动很常见。老百姓对未来的期望是，男子成为上卿（大臣），女子成为邦君（王侯）的妻子。但现实中也有男子沦为人臣（奴），女子沦为人妾（婢）的情况。这是一个不讲家世出身，每个人都有可能成为奴婢、大臣甚至王后的时代，这就是秦始皇生活的时代。

图1-3 睡虎地秦简《日书·生子》

在《日书·生子》的六十个干支日中，只有一个无论怎么看都给人突兀、不协调的感觉，这就是“丙寅生，武，圣”。所谓“圣”指拥有理想人格的人，尧、舜等上古帝王是理想的圣王，孔子也以圣者、仁者著称。后来在表彰皇帝秦始皇的刻石上也可以见到很多圣智、圣德之类的词语，看来秦始皇也把圣者视为理想人格。《日书》中说，不管他是谁、是什么身份，只要是丙寅日出生的，就一定会拥有武勇和圣智，但丙寅日出生的人很多，并非只有秦始皇。如果秦始皇是正月丙寅出生的，那么就是正月初三。

睡虎地秦简《编年记》中有“（昭王）卌五年（公元前262年）……十二月甲午鸡鸣时，喜产”的记载。记录一个地方官吏的生日，除了要记录干支外，还要记录鸡鸣（凌晨一至三时）之类的具体时刻。按照《日书》的说法，甲午日出生的喜将来应该是“勇武而有腕力，少兄弟”。但我们无从知道秦始皇的出生时间，史书记载没有详细到王族的出生日期。