005．政党与革命党

党之一字，在我国向为不好名辞。故古代圣哲有君子群而不党之训。欧风东渐，社会科学传来，一班治政治学者，方有党之研究。然我国人士，素乏论理（Logique）观念，对于任何科学，皆好窃取皮毛，不加深考。流弊所致，耳食风行。党之研究，更人云亦云，毫无条理之分析。普通政党，与革命党根本异同若何，有无鸿沟界限，更非一班人所注意者也。政党与革命党既未使人明白了解，则种瓜得瓜、种豆得豆。今日军阀政客官僚高谈国民党主义自称信徒者，实无怪其然。国民党纠纷亦从兹不可收拾矣。鄙人不敏，窃以欲救国民党危亡于兹千钧一发之秋，须先从详细研究“党”字始，夫然后国民党所具资格标明，夫然后今日所争论之顺逆显然，不致贼人亦高喊捉贼者也。

政党在欧文为Parti politiqne，乃即一集团意气相投之政客，或党徒，采取某种政纲，用以号召民众，获得政权，而施行其政治之谓。革命党欧文为Parti revolntiromin，意即一集团志同道合之同志，应时代之要求，采取某种主义及政纲，以非常手段（即革命手段）推翻现有政治经济等制度，而以新式代之之谓。是政党目的在政权之获得。而革命党则在制度之革新。政党不必有主义。间有若干政党，自标某某主义，然含混模棱，言行不一；且有时为利害关系，而公然牺牲其主义者。革命党则视其主义即其生命；其政纲有时或不无出入之处，然其主义则万不能稍变。政党多活动其政纲，以图政权之获得。间有某某政党谋若干民众之利益，然仍不失为商店招徕性质，盖欲以之图二次，或多次政权之获得耳。革命党则牺牲自己专为社会之改革，以谋民众之幸福；有时即其主义未复一班民众了解，而与以同情，然仍不因之稍变更某主义，始终奋斗，以期异日之成功。故政党卜其得失为期甚短，而革命党则常期以极长之时间。又政党一时权衡利害，常不惜委曲求全，与他党合作。而革命党则无论如何，求其革命之目的达到；有时或为事实所阻，不能不变更其手段，然旗帜始终鲜明，绝不因而稍杀其本来面目。且普通政党，因其政纲之改变，即其主张之变更，故党内分裂当在意中事。一党之内，每多派别之产生职是故耳。革命党本其主义而革命，革命目的一日未达到，即其主张一日不变更。党内份子应该有革命与不革命、失节与守节之分，未许有左右缓急进退之别，犹之两军交锋！只认军士就为杀敌致果，就为临阵逃脱者也。总之普通政党始终主维持现制而逐渐改良，革命党始终主推翻现制而代以新制。吾人欲分别孰为政党、孰为革命党，当以此为权衡之柄。故革命党有时因其主义不坚，可一变而为政党。但政党除少数党员另树革命旗帜，或加入他革命党外，必不能变而为革命党者焉。吾人试考今日欧美各政党之前因后果，即可了然。

政党产生最早之国，莫如英吉利。十三、四世纪时，英国中产阶级反抗主权，贵族高僧等多主拥护，因而两大势力对抗之下，遂产生两大政党，即今之所谓守旧党（Conservateurs）与自由党（Liberaur）者是。时自由党本带有一二革命性，然不久即安于故制，变而为纯粹之政党。两党互相授受政权，竟达百余年之久。欧人尝譬之为两大政治公司：政纲其广告；民谓其主顾；获得政治后，而施行之政策，其货品也。每以其货品之优劣（即其政策之优劣）而卜政权之得失焉。考英之自由党，当时所定主张，本不过一部份民权之获得，初无谓制度上根本改造之观念。是革命党资格，根本上所具条件已缺，瞬息间变为纯粹之政党，实势所必致。惟英国最近所产生之劳动党（Parti dn trarille）自标革命之名，而毫无革命之实。该党首领曾数度组阁。其手段、政策，与普通政党初无若何之差异，欺己欺人，更卑卑无足道也。

法兰西，惟共和（Parti reblicnanpi）固轰轰一时之革命党也。然以其主张囿于一时，未见远大之眼光，故不久亦变而为纯粹之政党，今且四分五裂派别多端。互分互合，莫知所止。不过无论其或左或右，政见上或各有不同，按其实质，而不能为革命党则一也。他于各国今日之各种社会党，自其名义上观之，不无革性，然按诸实迹，均与普通政党同为一邱〔丘〕之貉。如法、比、德等国社会党，屡露头角于政治舞台。然或投降于资本家党，参加政治；或联合教会党，组织内阁。其手段、目的，根本上已与革命党风马牛不相及也。然则吾人今日于欧洲各党中可认为革命党者，仅花雪斯蒂（Faciste）、共产党（Communilte）与印度之各反英党耳。土耳其青年党，亦成过去之陈迹，今且不足道。（鄙人对花雪斯蒂与共产党，向持反对主义。不过吾人反对其主义则可，反其为革命党则失学者态度。又印度今日革命党派甚多，如甘地之不合作党、国民党等是，然其对英革命党则一，故统名之曰反英党。附此伸明，请读者勿误会为幸。）

国民党果为革命党乎，抑为政党乎。如属政党，则吾同志等站在党的立场上，而反对南京蒋氏党徒叛党，为无意思。盖政党分裂，本属平常事。分裂后，各党员不妨彼此互相标榜，各成一派，各树一帜，以号召国人，如大公司之股东分股互另组商店，各招徕其主顾可耳。顺逆云乎哉。如属革命党，则今日之各种派别纠纷为无价值。盖革命党既只知有革命，主张画一，派别何来。倘有空头领袖意见歧异，吾人只能认其为临阵逃脱之劣卒，安有其他之可言。