五、品达的方言

品达的语言实际上并不是希腊世界任何地方讲的语言，而是混合了多里斯（Doris）和埃奥尼亚（Aeolic）方言的一种文学性语言，其中主要是多里斯方言。这点证明了古希腊合唱抒情诗最早由多里斯人发展起来，主要是在斯巴达地区，是在阿尔克曼和泰潘得尔的时代。希迈拉的斯泰西科鲁斯也是一个多里斯人，但是他的诗歌主要倾向于叙事诗体。真正的多里斯传统由品达、西蒙尼德斯和巴刻基利德斯（Bacchylides）继承下来。他们被称为多里斯诗人，尽管品达是忒拜的埃奥尼亚人，而西蒙尼德斯和他的侄儿是刻俄斯的埃奥尼亚人。

这些方言还时常混杂在一起，并且普遍倾向尽量避免极端地突出某一方言特征。[55]因此，品达诗中没有叙事诗体的 或者以 结尾的动词的不定形式 结尾。同样，当他使用 代替 的时候，那么在 以及 中，他也就再也不会使用多里斯的　代替　。而在动词的变位上，他也不会用 代替 。

在勒斯比（Lesbian）诗人阿勒卡奥斯和萨福的影响下，引入了某种埃奥尼亚的形式。这样，我们在 里，在分词形式比如 和（替代 ）里，以代替 。我们在不定过去时分词的第一人称主动态里，比如 和 ，以 代替 。此外，和 用来取代 和 ，代替 ，也是类似。

史诗和阿提卡方言里的 被多里斯方言里的 取代，比如词语，，以及 。但是，从 ，以及 变化而来的词形里，保持不变，比如 ，以及 。和 缩变为，比如 ，（即 和 的缩变），以及 。有时候，会替代，比如 ，，。

一些固定的变化需要引起注意，比如 代替 （皮托凯歌4，121行），与此并置的还有 （同上，172行）；代替，代替 ，代替 ，代替 ，代替 ，代替 ，代替 。

对于史诗传统，假定在特定的词语的开端，存有字母digama[56]的残余。而在这些词语之前，元音可能没有变化，而通常短元音依旧未遭缩变而存留。比如如下词语：，。

名词的第一变格式里，属格阳性单数要么以　，要么以 收尾；属格复数（阳性或者阴性），以 收尾（而不是 ），比如，以及 。第二变格式里，属格单数以　或者（很罕见）收尾。在一些古老的抄件（MSS）里，宾格复数以多里斯方言的 收尾，有以下六段：——（奥林匹亚凯歌1，53行），（涅嵋凯歌1，24行；涅嵋凯歌3，29行），（奥林匹亚凯歌2，71行），（涅嵋凯歌3，24行），（涅嵋凯歌10，62行）。[57]在第三变格式里，以　作为与格复数的词尾更被接受，比如以 替代。

至于人称代词，我们几乎总会发现 的形式，比如。第二人称单数主格为 ，属格是 和 ，与格则为 ，（或者 ②）而物主代词里，我们以替代 ，以 替代 。

至于动词，第三人称复数从不会以　　收尾，而是要么以多里斯方言　　收尾，要么是埃奥尼亚方言　　。相对于阿提卡方言的收尾方式　，不定式更常见的结尾是多里斯方言 ，比如（和 ）。依据抄件的权威，以下的词语里使用 （奥林匹亚凯歌1，3行），（奥林匹亚凯歌3，25行），（皮托凯歌4，56行），（皮托凯歌4，155行）。现在时分词的阴性和第二人称主动态虚拟式以埃奥尼亚方言的收尾，第一人称主动态虚拟式则以 和　　收尾。

在介词里，替代 则和 同时使用，和 的收尾元音可能会有缩变。是 和 的原始形态，而且在皮托凯歌2，11行和86行，皮托凯歌4，258行里，在宾格的使用方面，以替代 。

因此，在品达不同的凯歌语言中，我们可以观察到埃奥尼亚方言和多里斯方言的共同作用，常常是不同的韵律使用了不同的方言特点。