扬从众的积极面，避从众的消极面

曾经有人设计过这样一个实验：

某高校举办一次特殊的活动，邀请德国化学家展示他发明不久的某种挥发性液体。活动当天，主持人在阶梯教室把满脸大胡子的“德国化学家”介绍给所有学生，而后化学家用沙哑的嗓音对学生们说：“最近，我研究出了一种强烈挥发性液体，现在我要开始做实验，并会记录下它从讲台挥发到全教室所用的时间。在这期间，如果你闻到一点味道，请马上举手，我要做下记录。”说完之后，他打开了密封的瓶塞，让透明的液体挥发。很快，前排的同学，中间的同学，后排的同学都先后举起了手。不到2分钟，所有学生都举手了。

见此情形，“化学家”没有说话，而是扯下了脸上的大胡子，拿掉了墨镜。所有的学生都惊呆了，原来他不是德国人，而是本校的一位德语老师。他笑着说：“瓶子里装的不是什么特殊液体，它就是蒸馏水。”

看过之后，你一定也知道，这个实验说的是“从众心理”，个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合公共舆论或多数人的行为方式。通俗一点来说，就是“人云亦云”和“随大流”。

有研究表明，人群中只有四分之一的人能够做到不从众、保持独立。大部分人在做事情的时候，都习惯跟着主流走。那么，为什么会产生从众心理呢？

第一，群体的规模。

在一个群体中，如果只有两个人反对你的意见，你很可能会坚持己见；如果有100人反对你，你多半会惊慌失措，内心不安，最终从众了事。通常来说，群体规模越大，持有一致意见或采取一致行为的人数越多，则个体所感到的心理压力就越大，也就越容易从众。

第二，群体的一致性。

当个体的想法与群体的想法有很大不同的时候，个体所承受的压力是很大的。

假如，明天你第一天到新单位上班，发现单位里所有女同事都穿着干练的裤装，唯独你穿着连衣裙，所有人都用异样的眼光看着你。第一天你可能无动于衷，第二天、第三天……用不了多久，你可能就会不自觉地也穿上精干的裤装，这就是群体一致性带来的压力。

第三，群体的凝聚力。

群体的凝聚力越强，群体成员之间的依赖性及对群体规范和标准的从众倾向也越强，个体会为了群体的利益而与群体意见保持一致。著名的阿希从众实验表明，个体在有共同目标的群体中更容易从众，因为不这样做的话，可能无法达到目标。

第四，个体在群体中的地位。

个体在群体中地位越高，越有权威性，就越不容易屈服于群体的压力。通常来说，地位高的成员经验丰富、资历较深、能力较强、信息较多，能够赢得低地位者的信赖，他们的看法和意见能对群体产生较大影响，并使低地位者屈从，而地位低的成员则难以影响他们。

从众有消极的一面，它会抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，让人变得没有主见和墨守成规。很有可能，在选择从众的那一刻，他就选择了远离真理。

有一位名叫福尔顿的物理学家，在一项研究工作时，需要测量固体氦气热传导度。不过，他用的测量方法是全新的，因而得出的结果比按照传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿觉得，这个差距实在太大了，如果公布于众的话，怕是会被人视为故意标新立异、哗众取宠，因此他就没有声张。

没过多久，美国的一位年轻科学家，在实验过程中也测出了固体氦的热传导度，测量出的结果跟福尔顿测出的完全一样。这位年轻的科学家马上就公布了自己的测量结果，很快在科技界引起广泛的关注。福尔顿听说后，内心懊悔莫及，他写道：“如果当时我摘掉名为‘习惯’的帽子，而戴上‘创新’的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。”

福尔顿说的那顶“习惯的帽子”，就是“从众心理”。他的经历也让我们看到了，不敢坚持真理，在“多数人”“多数声音”面前妥协，一味地怀疑自己，是多么不可取。

那么，对于“从众”，我们是否应该完全杜绝呢？不尽然。

哲学里讲过“辩证思维”，要一分为二地去看待一项事物，“从众”也如是。从众的积极面在于，我们可以去学习他人的智慧经验，扩大自己的视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式，减少不必要的烦恼和误会。而且，在一些客观存在的公理和事实面前，我们也不得不“从众”。

在人际交往中，点头通常意味着肯定，摇头意味着否定，可这种肯定和否定的表示法，在印度的某些地方却是恰恰相反的。当我们到了该地区，如果不“入乡随俗”，就无法顺利与人沟通交流，甚至无法生活。在这样的情况下，谁又能不从？

对于“从众”这一社会心理和行为，我们要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是没有主见，“不从众”就一定是有独立思想。要尽量去发扬从众的积极面，避免从众的消极面，努力培养自己独立思考和明辨是非的能力。在遇到问题时，既要慎重地考虑多数人的意见和看法，也要有自己的思考和分析，从而增加判断的正确性，并以此来决定自己的行动。总而言之，凡事都“从众”或都“反从众”，属于走极端的行为，也违背了理性精神。