6　赫拉克利特（公元前535—公元前475年）

人不能两次走进同一条河流。

赫拉克利特（Heraclitus），一位富有传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物。他出生在伊奥尼亚地区爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。著有《论自然》一书，现有残篇留存。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导古希腊文化。

赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。

主要思想

（1）永恒的活火

“这个有秩序的宇宙（科斯摩斯）对万物都是相同的，它既不是神也不是人创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”

赫拉克利特认为万物的本原是火，宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派古代朴素唯物主义思想的继承和深入发展。

（2）万物皆流

赫拉克利特有一句名言：“人不能两次走进同一条河流。”显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特主张“万物皆动”“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。

赫拉克利特的这一名言，说明客观事物是永恒运动的，变化和发展着的这样一个真理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”(1)赫拉克利特还认为，事物都是相互转化的。冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流。我们存在而又不存在。”

赫拉克利特的核心思想是“变”，“变”是永恒不变的。

（3）对立统一

原始的统一是不断地活动和变化的，永不停止。它的创造是毁灭，毁灭是创造。一种东西变成另外一种东西，比如火变成水，火就消失在新的存在形式中。每一种东西都这样变成它的对立面，因此每一种东西都是对立性质的统一。没有什么东西的性质不变，没有什么东西具有永恒的性质。从这一意义来看，每一种东西既存在，又不存在。有这种对立，才能有世界。比如，音乐中的和谐就产生于高低音调的结合。

轶事

朋友　作为藐视人者，赫拉克利特没有朋友。他在晚年隐居起来，只靠野菜和水维持生命，不和任何人往来。

敌人　赫拉克利特尽管出身高贵，有机会做高官，但他却从未接受过职位。他是一个异类，当时的古希腊人带着尊敬和惊奇的混合感情，把他看成是一只“珍稀动物”。

女人　赫拉克利特身边没有女人，平日也完全避免和女人接触。在他的作品中也只是提到，女人始终处于和男人的斗争之中，这是很多斗争中的一个。世界就是在这样一些斗争中产生的。

自己　赫拉克利特曾说过：“我研究了我自己。”由于他成功排除了来自其他人的外部干扰，把自己封闭起来，他才有可能潜入到灵魂的深处。那里个性的区别已不存在，人与人越来越相似，那是一个人的本性真正存在的地方。

据说，他在隐居时，以草根度日，得了水肿病。他到城里找医生，用哑谜的方式询问医生能否使阴雨天变得干燥起来，医生不懂他的意思。他跑到牛圈里，想用牛粪的热力把身体里的水吸出，结果无济于事，去世时大约60岁。

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(1)弗里德里希·恩格斯，卡尔·马克思.马克思恩格斯全集（第19卷）[M].中央编译局译.北京：人民出版社，1963：219。