19　亚里士多德（公元前384—公元前322年）

最后聚在一起的，是羽毛相同的鸟。

亚里士多德（Aristotle），出生于色雷斯的斯塔基拉，这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医，从他的家庭情况看，他属于奴隶主阶级中的中产阶层。17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。也许是受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。公元前347年，柏拉图去世，亚里士多德在雅典继续待了两年。由于学园的新首脑比较赞同柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开了雅典。此后，他开始游历各地。

离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚统治者。亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。但在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。

公元前343年，亚里士多德又被马其顿的国王腓力二世召唤回故乡，受国王腓力二世的聘请，担任起当时年仅13岁的亚历山大的老师。当时，亚里士多德41岁。根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。同时，亚里士多德也运用自己的影响力，对亚历山大大帝的思想产生了重要的影响。正是在亚里士多德的影响下，亚历山大大帝始终对科学事业非常关心，对知识十分尊重。

公元前335年腓力二世去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。学校的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）命名。在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。亚里士多德讲课时有一个习惯，边讲课，边漫步于走廊和花园，正因如此，学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者是“漫步的哲学”。亚里士多德在这期间也有很多著作，主要是关于自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。他的作品很多是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将亚里士多德看作是西方的第一个教科书作者。

公元前322年，亚里士多德因身染重病离开人世，终年62岁。去世的原因可能是多年积累的疾病造成的，同时还存在他被毒死，或者由于无法解释潮汐现象而跳海自杀致死的猜测。

亚里士多德的著作论述过力学问题。他已经具有正交情况下合成力的平行四边形的概念。他解释杠杆理论说：距支点较远的力更易移动重物，因为它画出一个较大的圆。他把杠杆端点重物的运动分解为切向的（他称为“合乎自然的”）运动和法向的（“违反自然的”）运动。亚里士多德关于落体运动的观点是：“体积相等的两个物体，较重的下落得较快”，他甚至说，物体下落的快慢精确地与它们的重量成正比。这个错误观点对后世影响颇大，后来伽利略不仅从理论上说明，而且用实验证实了亚里士多德的错误。

亚里士多德认为地球上的物质由土、水、气、火四大元素组成，其中每种元素都代表四种基本特性（干、湿、冷、热）中两种特性的组合：土=干+冷，水=湿+冷，气=湿+热，火=干+热。而天体由第五种元素“以太”构成。

亚里士多德的动力学思想：每个物体都有它的天然位置。自然运动是物体回归自己天然位置的运动；强迫运动是物体离开自己天然位置的运动。力与运动的关系为物体的自然运动不需要外力；物体的强迫运动必须在外力作用下才能产生。在落体运动中，重物下落、轻物上升是自然运动，不需要外力。重物的天然位置在下方，当重物下落时，它奔向自己的天然位置，离地面越近，奔向自己天然位置的趋势越强烈，因此越落越快。

直到17世纪，才被牛顿指出亚里士多德关于运动的谬误，指出“力不是保持物体运动的直接原因，力只能改变物体的运动状态”。可以说，在牛顿经典力学体系的大厦没有建造起来之前，整个西方世界都被亚里士多德的物理学统治着。一直到伽利略，才开始建立正确的力学学说。另外，亚里士多德又认为较重物体的下坠速度会比较轻物体的快，这个错误观点直到16世纪，伽利略从比萨斜塔上掷下两个不同重量圆球的实验才被推翻。

在光学上，亚里士多德认为白光是一种再纯不过的光，而平常我们所见到的各种颜色的光是因为某种原因而发生变化的，是不纯净的，直到17世纪大家对这一结论仍坚信不疑。为了验证这一观点，牛顿把一个三棱镜放在阳光下，阳光透过三棱镜后形成了红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色组成的光带照射在光屏上，牛顿得到了跟人们原先一直认为正确的观点完全相反的结论：白光是由这七种颜色的单色光组成的，这七种单色光才是纯净的。

亚里士多德是百科全书式的，他几乎对他所处时代的每个学科都作出了巨大的贡献，所从事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等。亚里士多德同时又是古希腊的一个转折点。在他以前，几乎所有的大师都力求提出一个完整的世界体系来解释自然现象，他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后的大师均放弃了提出完整体系的企图，转入研究具体问题。

亚里士多德语录

（1）幸福就是至善。

（2）幸福属于满足的人们。

（3）只有战争才能带来和平。

（4）吾爱吾师，吾更爱真理。

（5）法律是没有激情的理性。

（6）人类是天生社会性动物。

（7）羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

（8）事业是理念和实践的生动统一。

（9）谎言自有理由，真实则无缘无故。

（10）教育的根是苦的，但其果实是甜的。