美在景，美在情吴均《与朱元思书》

风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳①至桐庐②一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥③碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈④，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转⑤不穷，猿则百叫无绝。鸢⑥飞戾天⑦者，望峰息心⑧；经纶⑨世务者，窥谷忘反。横柯⑩上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【注释】

①富阳：县名，在今天浙江杭州西南部，因其县城位于富春江北岸而得名。

②桐庐：县名，在今天浙江桐庐，也在富春江边。

③缥：淡青色。

④轩邈：轩，高。邈，远。这里用作动词，指竞相伸展，无比高远。

⑤转：通“啭”，鸣叫。

⑥鸢：即鹞鹰。

⑦戾天：高飞入天。

⑧息心：指心死。比喻竞仕者死了入仕之心。

⑨经纶：筹划治理。

⑩柯：树枝，树杈。

有人说，一切过于丰盛完满的事物，就给人以停顿之感。漂泊在世间，只知道任何一个驿站都将是下一个起点，却从不知归宿在何处。如若在人生的修行途中，偶然邂逅一处幽然而岑静的角落，难免会在瞬间为这片与世无争的土地感动，从而在内心深处生发出停泊的愿望。

六朝山水画家宗炳曾说，观山水的目的在于“澄怀观道”。自然界的山光水色，不惧人事更迭，不怕阴晴变幻，它与永恒的时光一样长久，必然会在不经意间拨动观者敏感的心弦，像是流水在稻田中轻轻蔓延一般，泽润人们干涸的心房。

吴均即是游赏富春江时，生发了寄情山水的生活理想。这篇《与朱元思书》，与其说以墨作成，倒不如说是蘸着满腔的欣赏与赞叹，以情韵泼洒而成。它实在是美，美在景，美在情，美在词，也美在章。

此地天山相间，天伴山愈来愈远，山随天愈淡，天山烘托，山天互衬，最终融合为一。吴均看到这番景致，自然是乘兴游江，“自富阳至桐庐一百许里”，沿着蜿蜒百里的江水探寻那青山绿水的踪迹。江山多娇，引无数骚客竞折腰，尤其在这里无论是群峰，还是江水，皆自成风貌，与别处不同。

有山相映，水更显空灵之姿；有水环绕，山更添勃勃生机。它们各有其美，却又不分彼此，在自然界中成为最完满的组合。江水明澈碧绿，甚至千丈之深也是澄净见底。于其中缓缓摆动的游鱼，以及在江底静静躺着的鹅卵石，皆历历可见。本以为安静与柔和是春江水唯一的姿态，却不曾想它亦在明净纤柔之外，开出了另一番奔腾磅礴的境界。遇到激流险滩时，飞奔的江水一泻千里，甚至比利剑还要快，那汹涌的波浪猛似奔马，让人惊心动魄。

水有柔美与壮美之分，山亦有静默与动态之别。两岸的高山，长着郁郁葱葱的树木。千峰竞秀，争相比高，奋力直向上耸，竟形成了千百座形状不一的奇峰，这不禁让人想到苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”之句。

如若没有生命存在，景致再美轮美奂，亦没有生气。泉水叮咚作响，鸟鸣此起彼伏，蝉鸣婉转不穷，猿啼长啸无绝，慈悲的空山幽谷包容了这些清越的声响，反过来，山谷也因此添了生命的迹象。

想必吴均是想永远停留于此的，不然他不会在遮天蔽日的空山中，说“望峰息心”；亦不会在幽深昏昧的幽谷中，言“窥谷忘反”。或许，在这片如画如歌的山水中睡去，直至生命终结，当是不错的选择。

《梁书·吴均传》说他“文体清拔有古气”，这篇由多变的角度、丰富的手法、精妙的构思、空灵的笔法以及千锤百炼的字句泼墨而成的佳作，则“清拔”满足，“古气”有余，实为山水小品的上乘之作。