六 讼
坎下 乾上
注释：
①讼：卦名。卦义：诉讼，争讼，言之于公众，争辩等。
②孚：诚信。窒惕：遏止惕厉。
③中吉，终凶：讼卦之中，二至四互离为吉；六三正应上九，两爻互变，成泽风大过卦，是一厚中画的大坎，坎“凶”，因而说“中吉，终凶”。
译文：
讼卦。有诚信而遏止了惕厉，中间吉利而最终结果凶险。利于拜见大人，不利于涉渡大河。
《彖》曰：讼，上刚下险①。险而健，讼。“讼。有孚窒惕，中吉”，刚来而得中也②。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。
注释：
译文：
《彖传》说：讼卦，上面刚健而下面危险。危险又刚健，所以称作“讼”。“讼。有孚窒惕，中吉”，是因为刚爻来居中位。“终凶”，因为没有了诉讼。“利见大人”，是崇尚中正。“不利涉大川”，因为会陷入深渊。
《象》曰：天与水违行①，讼。君子以作事谋始。
注释：
①天与水违行：讼卦，上乾为天，下坎为水。天日向西转，江河之水向东流，因而说“天与水违行”。
译文：
《象传》说：天与水背道而行，就是讼卦的象征。君子观看这一卦象，开始做事之前就要周密谋划。
初六：不永所事，小有言①，终吉。
注释：
①小有言：初六与九四正应都变，成风泽中孚卦，上巽为“口”朝下之兑，下兑则“口”朝上，兑为少，因而说“小有言”。言，议论，谴责。
译文：
初六：不完成诉讼的事，有一点议论，终究会吉利。
《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也①。
注释：
①其辩明：中孚卦是正反兑，二“口”相对而争论，二至五互大离为明，因而说“其辩明”。辩，善于言辞。
译文：
《象传》说：“不永所事”，诉讼不会长久进行。虽然“小有言”，但是辩护还是明白的。
注释：
译文：
九二：不能胜诉，讼者归来后就逃跑了。他镇上的三百户人家，并没被牵连而遭受灾祸。
《象》曰：“不克讼，归〔而〕逋”①，窜也②。自下讼上，患至掇也③。
注释：
译文：
《象传》说：“不克讼，归〔而〕逋”，就是窜逃了。地位卑下的起诉上面显贵的，引来患祸的争讼就以原告的窜逃而终止了。
六三：食旧德①，贞厉，终吉。或从王事，无成。
注释：
①食：受，享受。旧德：往日的恩德。
译文：
六三：享用旧有的恩赐，占问危险，最终吉利。或者为君王做事，没有成就。
《象》曰：“食旧德”，从上吉也。
译文：
《象传》说：“食旧德”，顺从上面就会得到吉祥。
九四：不克讼，复即命渝①，安贞，吉。
注释：
①复：返初。渝：改变。
译文：
九四：不能取得诉讼的胜利，就立即返回改变命令，安于占问，结果吉利。
《象》曰：“复即命渝，安贞”，不失也。
译文：
《象传》说：“复即命渝，安贞”，没有损失啊。
九五：讼，元吉。
译文：
九五：诉讼，大吉。
《象》曰：“讼，元吉”，以中正也。
译文：
《象传》说：“讼，元吉”，是因为他处在了中正的位置。
注释：
译文：
上九：或许原君王赏赐给他车马及革带，但是新君继位就会接连三次剥夺给他的赏赐。
《象》曰：以讼受服①，亦不足敬也。
注释：
①服：古人一车驾四马，驾在车中间的两匹马叫“服”。加看需卦。
译文：
《象传》说：以诉讼的事而得到赏赐的两匹良马，也并不值得人们敬重。