脂砚斋的隐示
《红楼梦》神话传说的妙用
——三论《红楼梦》“独创性”的写作技法

若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。后文如此处者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。

——《脂砚斋重评石头记》第一回脂砚斋评注

《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中，写了一段女娲氏炼石补天的神话传说。书中写道：

列位看官，你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩下了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨骼不凡，丰神炯异，说说笑笑来至峰下，坐在石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后又说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵。但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之，弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”

二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中却有些乐事，但不能永远依持；况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境皆空，倒不如不去的好。”

这石凡心已炽，那里听得进这些话去，乃复求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此以静极生动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得已时，切莫后悔。”

石头道：“自然，自然。”

经过一番谈话，二仙答应了携“石头”到红尘享受荣华富贵的恳求。于是，那仙僧便念咒书符，大施幻术，登时把一块“石头”变成了扇坠大小、鲜明莹洁的“通灵宝玉”，并在上面镌刻了“仙寿恒昌”等数字，才携了这块“通灵宝玉”来到人间，让这块“通灵宝玉”同一干风流冤家一起投了胎。

究竟是哪位“风流冤家”衔着这块“通灵宝玉”投了胎呢？是“赤瑕宫神瑛侍者”。投胎投到了什么地方呢？投胎到了贾府。贾政的王夫人生下贾宝玉时，贾宝玉嘴里衔着的就是这块“通灵宝玉”。实际上，贾宝玉在娘肚子里时，这块“通灵宝玉”就已经衔在嘴里了。

从“补天”未用的“石头”，到由仙僧把它变成“通灵宝玉”，再到赤瑕宫的神瑛侍者衔着这块“通灵宝玉”投胎，这“女娲补天”和“三生石”的两个神话故事，就完美地结合在一起，成了贾宝玉具有传奇色彩的来历。

这块“通灵宝玉”是什么颜色的呢？应该是金黄（赤金）色的。有人可能会问：“怎么会是金黄（赤金）色的呢，书里讲到了吗？”讲到了，讲得很清楚。

《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中，有一段僧道的对话，书中那僧笑道：

只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。

脂砚斋在此评注：“玉小赤也，又有病也。”这一评注是什么意思呢？此话是说，“通灵宝玉”比较小，是赤金色的，又有点儿瑕疵。在这里，脂砚斋讲述了一个有关“传国玉玺”的历史故事。

据说，在西汉末年，王莽篡夺了皇位，于是向孝元太后索要传国玉玺。孝元太后一怒之下，举起传国玉玺，“啪”的一声，重重地摔在地上，摔掉了传国玉玺的一角。这便是脂砚斋所说的“玉有病”也，就是说传国玉玺有了点儿毛病，有了点儿瑕疵。王莽得到摔坏一角的传国玉玺之后，命人用纯金镶补好了被摔坏的一角。这便是脂砚斋所说的“玉小赤也”，就是说传国玉玺上有一角是纯金色的，即“赤”色的。

这赤瑕宫是什么地方呢？实际上是指装传国玉玺的宝匣，即装着带金色的有瑕疵的传国玉玺的宝匣；而赤瑕宫的神瑛侍者，就是服侍传国玉玺的人，即守护和使用传国玉玺的皇帝。

《红楼梦》第八回“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”中，宝钗要看宝玉脖子上戴的通灵宝玉，宝玉凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。

宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。

脂砚斋在“灿若明霞”处评注：“色。”

这“灿若明霞”应该是什么颜色呢？灿若明霞，就是灿烂得像云霞一样，明霞的颜色当然是鲜艳的赤（金黄）色。

《红楼梦》第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”中，也写到“通灵宝玉”是赤（金）的颜色。书中写道：

宝钗笑道：“这有什么趣儿，倒不如打个络子把玉络上呢。”

一句话提醒了宝玉，便拍手笑道：“倒是姐姐说得是，我就忘了。只是配个什么颜色才好？”

宝钗道：“若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗，等我想个法儿，把那金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根地拈上，打成络子，这才好看。”

用红色的线打络子犯色，犯什么色呢？犯“赤”色，可见这“通灵宝玉”是赤（金黄）色无疑。黄的（线）又不起眼，为什么不起眼呢？说明玉是金黄色的。

这大荒山无稽崖青埂峰是什么地方呢？脂砚斋评注：“大荒山——荒唐也。”“无稽崖——无稽也。”一看脂砚斋这样评注，说明这“大荒山无稽崖青埂峰”不是山名，也不是地方名，而是一个重大的事件。这“大”字在古汉语里与“太”字是通假字，读起来应该是：“太荒唐无稽呀！”什么事太荒唐无稽呢？这句话下面是青埂峰。偏偏这青埂峰脂砚斋没有评注，为什么不评注呢？的确是不好评注，一评注就露了馅儿，因为不管怎么评注，都绕不开一个“青”字，一个“峰”字。青埂峰就是“清更封”，青谐音“清”，就是大清朝；埂读“更”，就是更改、更换；峰读“封”，就是封存、密封。大荒山无稽崖青埂峰，用脂砚斋评注的话解读就是：太荒唐无稽呀，清朝有人更改（或更换）了皇帝的密封遗诏！说明这是清朝发生的一桩偷改诏书的重大事件。

这“通灵宝玉”颜色灿如明霞，五色花纹一样的雕龙缠绕，无疑象征的就是皇帝的玉玺，即一国之君皇位的象征。贾宝玉为什么衔着“通灵宝玉”降生呢？因为贾宝玉是嫡出，象征着法定的皇位接班人，即一生下来就是当皇帝的命，因为这是康熙皇帝规定的皇位嫡长子继承制度所决定的。

“清更封”是什么时候发生的事儿呢？从书中的一百年的情况看，是在雍正王朝。因为，从1636年皇太极在沈阳称帝，定国号“大清”起，到清朝雍正皇帝1735年在圆明园暴亡整是一百年。那“清更封”发生在雍正王朝的哪一年呢？书中有交代。

《红楼梦》第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”中，贾宝玉和王熙凤中了“邪祟”，贾母和王夫人于大街上请来一僧一道。贾政向一僧一道讨要符水，那道人却说贾家现有治病的稀世奇珍，如何还问我们要符水？于是，贾政把贾宝玉脖子上所戴的“通灵宝玉”解下来递给了那僧。书中写道：

那僧接了过来（注：接过通灵宝玉），擎在掌上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！”

我们知道，雍正皇帝在位十三年，那么“青埂峰一别，展眼已过十三载”，说明“清更封”事件发生在1722年，正是康熙皇帝驾崩之日，雍正皇帝即位之时。清更封，清朝更改了密封的遗诏，说明雍亲王胤禛更改了康熙皇帝密封的遗诏才登上了皇位。

和尚所讲的“青埂峰一别，展眼已过十三载”这句话，是什么时候讲的呢？是雍亲王胤禛更改康熙皇帝遗诏后，在位十三年，即乾隆皇帝登基之时，弘晳又一次失去皇位犯病之日讲的。由此可以断定，贾宝玉不可能是被废皇太子胤礽的幻身，因为他在雍正二年就病死了。贾宝玉（石头）幻身的这个人，实际上也是皇位的嫡继承者。由于康熙皇帝的遗诏被人更改或被更换了，所以一出生就衔在嘴里的皇位不算数了。这个人是谁呢？他就是康熙皇帝的嫡贤孙弘晳。

《红楼梦》第一回中，还写了一段绛珠草与神瑛侍者缠绵的爱情故事。书中写道：

那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱得草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未报灌溉之德，故其五脏内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻仙子曾回及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是灌溉之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他去了结此案。”

这里所说的绛珠草，无疑指的是书中一生泪淋淋的林黛玉；这里的神瑛侍者，无疑指的是书中投胎到贾府的贾宝玉。

在“西方灵河岸上三生石畔”处，脂砚斋评注：“妙！所谓三生石上旧精魂也。”“三生石上旧精魂”出自唐朝袁郊的《甘泽谣》诗。诗中写道：

三生石上旧精魂，

赏月吟风莫要论。

惭愧情人远相访，

此身虽异性长存。

在“有绛珠草一株”处，脂砚斋评注：“点‘红’字。细思‘绛珠’二字，岂非血泪乎？”

这“血泪”是谁的血泪呢？既是绛珠仙子的眼泪，也应该是神瑛侍者的眼泪，因为如果要还灌溉之情的泪水，必然是盈眶的热泪，不应该是血泪；而这滴滴血泪，应该是《红楼梦》作者“石头”的“一把辛酸泪”。

如果我们把“女娲氏补天”和“三生石畔”的神话故事联系在一起分析，就可以知道《红楼梦》的真实内容。

荣国府的贾宝玉，就是赤瑕宫的神瑛侍者，是大清皇位的嫡继承者，而早在娘胎里时，这皇位的继承权，即镌刻着“仙寿恒昌”（反读则是“阊阖授贤”）的传国玉玺，就已经“衔在嘴里”了，并且一出生就肩负着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”的重要使命。

但是在“补天”时，就是在即将要登上皇位时，弘晳被“女娲皇”以缺少“补天”之材为由，把皇位接班人的资格给废弃了，皇位被别人夺走了。后来，当又一次临到接班时，弘晳据理力争，但失败得更惨，不仅皇位没有得到，而且被治重罪，家事消亡，连自己的姓名都被吊销了，只给了一个代号，名曰四十六。这不只是失去皇位的血泪，还是一家人悲惨遭遇的血泪！

弘晳，这位经历了皇位争夺残酷斗争的“石头”，这位怀着一腔血泪深仇的原皇位继承者，用毕生的精力，用一支梦幻的巨笔，把皇位被篡夺的满腔悲愤，把全家的悲惨遭遇，像心头那涓涓流出的殷红鲜血，一滴接一滴，一滴又一滴，全部滴进了《红楼梦》的字里行间。

这就是隐藏在《红楼梦》“反面”的真实内容。