一 引言

我国第一部诗歌总集《诗经》收录了西周初年（约公元前11世纪）至春秋中叶（约公元前6世纪）的诗歌305篇，这是我国有确切文字记载的、较为成熟的文学的开始。然而近年来在西安半坡遗址和临潼姜寨等遗址出土的陶器上刻有简单的刻画符号，这可能就是中国最早的文字，是公元前5000—前3000年时候的事了。如果这些文物能够得到进一步证实的话，就说明在公元前50世纪的时候，中华民族已经有了自己幼稚的文学，距今已经有5000 多年的悠久历史了。而在西方，埃及金字塔中的《亡灵书》产生于公元前3000年，是西方最早的诗歌；印度现存最古老的诗歌总集《梨俱吠陀》是公元前15世纪前编成的；希伯来文学遗产《旧约》中最深无的诗歌集《诗篇》收录150首诗歌，最早的是公元前11世纪大卫的作品；完成于公元前9—前8世纪的《荷马史诗》则是西方较早的、成就最大、对后世影响最深远的诗作，这都说明西方文学也有悠久的历史。当东方的中国人正忙碌于为“饥者歌其食，劳者歌其事”而吟诵的时候，西方人也在引吭高歌。可以说中西方人的始祖用其嘹亮的歌喉，为世界诗歌史上留下了最为宝贵的、辉煌灿烂的文明。在中西文学中最早出现并发展成熟的是诗歌，但是在诗歌的起源问题上，中西方人的看法则不尽相同。本文拟对中西方的诗歌起源理论进行对比研究，以便我们更好地了解中西方人思维的不同特点和把握诗歌的本质。