注 释
1 Ende, Neverending Story, 9—10.
2 Ende, 165.
3 关于近期的情绪研究，可见Lewis，Haviland-Jones，and Barrett，Handbook of Emotions；Gross，Handbook of Emotion Regulation.另见第一章《盖斯凯尔夫人的焦虑》。
4 尤其是1968年的事件后。可参见Bookhagen et al.，Kommune 2。
5 在这块新兴学术领域少数几位先驱中，只有一位著名的历史学家彼得·斯特恩斯（Peter Stearns）认真看待儿童的情绪社会化。尤见Stearns and Haggerty，“Role of Fear”；Stearns，“Girls，Boys，and Emotions”。
6 近期的综述可见Frevert，Emotions in History；Frevert，Geschichte der Gefühle；Plamper，“History of Emotions”；Plamper，Geschichte und Gefühl；Biess et al.，“History of Emotions”。
7 可参见Reddy，Navigation of Feeling；Frevert，Emotions in History。更具体的观点可见Eitler and Scheer，“Emotionengeschichte als Körpergeschichte”；Gammerl，“Emotional Styles”；Scheer，“Are Emotions a Kind of Practice”。
8 Davin, “What Is a Child”.
9 虽然菲力浦·阿利埃斯（Philippe Ariès）对童年的“发现”进行历史分期现在被视为是有问题的，但其著作L'Enfant et la vie familiale sous l'ancien régime（1960；Eng. Centuries of Childhood，1962）仍然是这块领域的开创性文本。至于历史学家为何不应该继续仰赖阿利埃斯的理论，具说服力的理由见Heywood，“Centuries of Childhood”。
10 “Adolescence”; Hall, Adolescence.
11 Hall, Adolescence, i, x.
12 例如Gebhardt，Angst vor dem kindlichen Tyrannen。
13 Cipolla, Literacy and Development in the West, 72, 93.
14 Biswas and Agrawal, Development of Education in India, 835.
15 Anweiler and Meyer, Sowjetische Bildungspolitik 1917—1960, 44—51.
16 Feagin, Reading with Feeling.
17 像沃尔夫冈·伊瑟尔（Wolfgang Iser）、斯坦利·费什（Stanley Fish）与罗兰·巴特（Roland Barthes）等文学理论家提出有关读者反映的理论，其重点在于读者以及读者对文本的回应，而不在于文本的内容或形式。因此，文本的意义不在文本本身，而在于读者的接收或阅读行为中。
18 Darnton, “First Steps Toward a History of Reading”; Lyons, History of Reading and Writing; Lyons, Readers and Society in Nineteenth-Century France; Rose, “Arriving at a History of Reading”; Rose, Intellectual Life of the British Working Classes.
19 Ablow, Feeling of Reading, 4.
20 Ablow, 2.
21 Feagin, Reading with Feeling, 4.
22 Schenda, Volk ohne Buch, 73—85.
23 Schenda, 465—467.
24 Budde, Auf dem Weg ins Bürgerleben, 127—128.
25 Bahnmaier，“Ein Wort für junge Töchter”，134.（作者自译）
26 Roberts, Classic Slum, 160—162.
27 对该主题不同的视角可见Saarni，Children's Understanding of Emotion；Suzuki and Wulf，Mimesis，Poiesis，and Performativity in Education；Nadel and Butterworth，Imitation in Infancy.关于模仿与模仿学习的概念，有个很好的讨论是Gebauer and Wulf，Mimesis。跨学科的综述可见Spariosu，Mimesis in Contemporary Theory；Garrels，Mimesis and Science。关于文学与社会科学中，模仿与仿效的（现代）概念“起源”，见奥尔巴赫（Auerbach）的经典之作Mimesis；Tarde，Laws of Imitation。
28 见本书结语。
29 事实上，“习癖”（habitus）与“模仿”的概念有诸多共同之处，详见Gebauer and Wulf，Mimesis.关于皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu）脉络下的情绪惯习化可参见Zembylas，“Emotional Capital and Education”。另见Scheer，“Are Emotions a Kind of Practice”。
30 Wulf, “Mimetic Learning”, 56.
31 关于实践知识与模仿概念的关系，见Bourdieu，Logic of Practice。
32 见Wulf，“Mimetic Learning”。
33 见Eitler and Scheer，“Emotionengeschichte als Körpergeschichte”。
34 尤见Girard，Deceit，Desire and the Novel；Girard，Mimesis and Theory；Ricoeur，Time and Narrative，esp. vol.1。
35 Trepanier and Romatowski，“Classroom Use of Selected Children's Books”；Kumschick et al.，“Sheep with Boots”.至于利用故事与戏剧来衡量与培养学龄前幼儿的道德情绪，见Malti and Buchmann，“Entwicklung moralischer Emotionen bei Kindergartenkindern”。
36 Newcomb, How to be a Lady, chapter 16, quotation 158; Newcomb, How to be a Man, chapter 16; Blackwell, Counsel to Parents, 44—45; Anon., Boys and Their Ways, 199—233; Hughes, Notes for Boys, 121—130; Matthias, Wie erziehen wir unsern Sohn Benjamin, 168; Klencke, Die Mutter als Erzieherin ihrer Töchter und Söhne, 425—426.
37 Anon., “Scene from Real Life”, 82.
38 Klencke, Die Mutter als Erzieherin ihrer Töchter und Söhne, 572.
39 Vallone, Disciplines of Virtue, 4.
40 Green, “Golden Age of Children's Books”; Carpenter, Secret Gardens.
41 Hunt, Understanding Children's Literature, 1—2.
42 见Rose，Case of Peter Pan，2。
43 全面综述见Grenby and Immel，Cambridge Companion to Children's Literature；Carpenter and Prichard，Oxford Companion to Children's Literature。
44 这部分我们对Karola Rockmann与Johanna Rocker提供的研究协助感激不尽。
45 Eyre, British Children's Books in the Twentieth Century; Faulstich, Bestandsaufnahme Bestseller-Forschung; Vogt-Praclik, Bestseller in der Weimarer Republik 1925—1930; Ego and Hagler, Books at Shaped Our Minds; Ferrall and Jackson, Juvenile Literature and British Society; Justice, Bestseller Index.
46 Post, Children are People, 182.
47 20世纪可得的文献主要关注的是性方面的教养建议：Bänziger et al.，Fragen Sie Dr. Sex；Putz，Verordnete Lust。关于自我建议在现代历史上的影响，见：Maasen et al.，Das beratene Selbst。
48 Messerli, “Zur Geschichte der Medien des Rates”.
49 更全面的综述请见：Hardyment，Dream Babies；关于美国的文献可参见：Grant，Raising Baby by the Book；Hulbert，Raising America；关于德国，见：Fuchs，Wie sollen wir unsere Kinder erziehen；Gebhardt，Angst vor dem kindlichen Tyrannen。
50 例如Isaacs，Nursery Years。
51 Hodann, Woher die Kinder kommen; Hodann, Bub und Mädel; Stall, What a Young Boy Ought to Know.
52 唯一的例外是《鲁滨孙漂流记》（1719），这本书在卢梭看来可当作儿童一生的指引。关于卢梭对于19世纪儿童心智的影响，有个有趣的讨论可见Shuttleworth，Mind of the Child，4—6。
53 Ross, “Hall, Granville Stanley”.
54 Hall, Youth.
55 Aldrich and Aldrich, Babies are Human Beings.
56 Grant, Raising Babies by the Book, 225.
57 可比较Campe，Robinson the Younger（1781/1782）；Campe，Ueber Emp ndsamkeit und Emp ndelei in pädagogischer Hinsicht（1779）。
58 例如Clark，Regendering the School Story；Flanagan，Into the Closet。
59 例如Martin，Gutman，and Hutton，Technologies of the Self；Rose，Governing the Soul。
（1） 引文摘自《说不完的故事》国际文化出版公司1988年中译本，现多译为《永远讲不完的故事》——编者注
（2） 这里指涉福楼拜的小说书名《情感教育》，引申义为“年轻人的情感成长史”。
（3） 最适化（optimization）：这里指的是将情绪调整成最“适合”社会的目的。
（4） 本书最新第九版为《全方位育儿教养圣经》，另有精简版《斯波克医生的育儿宝典》。