大成拳之与时俱进

大成拳也有一个形成发展过程：一开始叫心意六合拳，(1)后来到形意拳、(2)大成拳，最后形成了自己的一套拳学体系。跳出规矩的人历来被人们认为不是正统，但是练拳必须跳出规矩。王芗斋是挑战规矩的人，是伟大的。第一位是李洛能，(3)也很伟大，开山立派创出形意拳。他站在一定的高度，善于思考，能力充裕，就使拳术科学化、哲学化、思想化，拳道也更简洁，更适合人们了解，更适合武艺和道义之间的转换。再一个是董海川，(4)他因材施教，带出了一批杰出的人才，说明他不墨守成规。一个时代有一个时代的杰出人物，时代不同，新时代一定要有新人代替老时代的人物。王芗斋一出来就是另外一个天地，他的传统国学学养、拳学素养，促使他形成了新的东西，不断地扬弃过去的东西，把老前辈的神秘给打破了，把不传之密给打破了。他不断地新生自己，时时充满生机！

我们继承先贤拳学精神的同时，还须不断融入新的血液。古圣贤云：与时偕行，(5)旧时代必定被新时代代替。现在这个时代能经历的东西是王芗斋没有办法经历的，王芗斋所具备的东西现在人也没有办法具备。现在要用现代的知识做基础去吸纳先贤的思想，就站在了巨人的肩膀上。现代人在身体素质、见地、眼界等方面也有很大的改变，过去的人除了练拳的良师益友可以跟现代人相比，其他没有一点能比得上现代人：没见过真正的拳击，见过的拳击跟现在也没法比；没见过真正的泰拳(6)；没见过各种运动形式的像运动员那样的强健身体的设备和手段。有些拳家的活动区域仅限于保定到北京，有些拳家仅限于东三省，有些拳家仅限于天津卫，有些拳家仅限于宝鸡到潼关等。现在不同了，美国的职业拳王争霸赛你坐家里就可以看到。过去人读书就是老底子——四书、五经这些东西，现在人有了互联网，信息量充裕，眼界开阔了。

人就怕精神没有主线，如果有条主线的话，你老想着拳，老想着拳学，想着做事合道，这样天下所有的知识都会为你所用！你老想拳，你走路摔一下都会想，我这种劲要是打人的话会怎么样；出门的时候门把你挂了一下，你就会想，一回身我这一拳人都能出去。所有的东西都是助缘，所有的东西都能帮助你。别人骂你，你心念一动，马上意识到我要练心，我不能动，要把心压下去，心境要达到这种程度。过去的人整个思路都没有现代人活跃，他不容易跳出规矩。王芗斋为什么厉害呢，就是因为他没有因循守旧。在这个意义上讲，现在人能超越过去的人。

现在还有人盲目地崇拜过去。拳学家层次很多，像孙禄堂、尚云祥(7)、王芗斋等先生都是水平高的，还有很多人也很厉害，但跟前面的几位就有距离了；还有跟他们有距离的，但名气丝毫不小，也很大。所以我们要有自信，长江后浪推前浪，一代新人换旧人。这个时代的拳术，要师古而不泥于古，要与时俱进。

(1)　心意六合拳，心之发动为意，意之所向为拳。心意拳以丹田功与溜鸡腿等为基本功。其风格凶猛凝练。练时要求内外三合。《六合拳谱》《十大要序》论之较详。

(2)　形意拳，心意诚于中，肢体形于外。形意拳脱胎于心意拳，自成一体，以三体式与劈拳为基本功夫，以“二十四要”规范形意，注重整劲，民国时是最能代表“国术”的拳学。

(3)　李洛能，拳学宗师，形意拳始祖，人称“神拳”。所授弟子郭云深、车毅斋、刘奇兰、宋世荣等后来皆是拳学名师。

(4)　董海川，拳学宗师，八卦掌首传始祖。所授弟子尹福、程廷华、梁振甫、刘凤春等皆成拳学宗师。

(5)　《易经·乾》：终日乾乾，与时偕行；《损》：损益盈虚，与时偕行。因时而动，与道相合。

(6)　泰拳：即泰国拳术，凶猛实用，是一门充满传奇色彩的格斗技艺，号称五百年来无敌手，惯于运用拳、腿、膝、肘四肢八体八种武器进行攻击，发力流畅顺达，对“心”有较高要求。

(7)　尚云祥，拳学家，20世纪最有价值的形意拳大师。