四　声色犬马的时代

这一年是280年，西晋咸宁六年。春风得意的晋武帝为了纪念一统天下的伟大时刻，改年号为太康，是年又称为太康元年。

军阀混战的大戏终于唱完，台下的观众们不免翘首以盼，憧憬起和平幸福的未来。于是，一时间大地变得明亮，沉沉的黑夜正褪去，新兴的晋王朝迎来第一缕阳光，天变蓝了，水变清了，山变绿了，死寂之地重焕了生机。

作为帝国最高领袖，晋武帝登上高处，抚栏而望，天地如斯辽阔，谁为主宰？普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。再也没有对手了，有的只是诚惶诚恐的臣服者，天下就此宁静，“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”。突然间，他意识到自己完成了那些伟大枭雄们终其一生未能完成的伟大事业，那些人包括董卓、曹操、孙坚、孙权、刘备等，一统天下对他们只是遥不可及的梦，如今这个梦却在自己手上实现了，岂非是盖世武功吗？

一千多年后，我们可以给晋武帝下个评语：武功固然有，但绝非盖世。

纵观中国历史，能够把国家从混乱、分裂中重新统一的人，多是盖世英雄。譬如一代大帝秦始皇、汉高帝刘邦、光武帝刘秀、隋文帝杨坚、唐高祖李渊及唐太宗李世民父子俩、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋等。以上诸帝王，都可称盖世英雄、一代人杰。然而，同样实现一统天下的晋武帝司马炎，与诸巨人站一起时，不免略低了几头。与其他开国者削平群雄、鼎定天下相比，晋武帝的“统一”伟业，着实有不少水分。

首先，在司马炎的爷爷司马懿还未带兵打仗时，曹魏帝国的实际奠基者曹操就挥舞手中的马鞭，扫平大半个中国；其次，司马炎的老爸司马昭活着的时候，又干掉了蜀国；司马炎号称一统天下，其实就只有东吴一个对手，着实称不上削平群雄。甚至就连东吴这个对手，也早已是“病猫”一只。

面对腐烂到极点的东吴帝国，在各个方面都占据绝对优势的晋帝国居然一直没有信心消灭之。一心想拯救东吴人民的名将羊祜屡屡向晋武帝进言讨伐东吴，可是到头来还是抱憾终生，一直到死也未能看到帝国发动正义的统一战争。我们着实看不出晋武帝有吞吐天地的雄心壮志，若不是杜预、王濬等人的一再坚持，平吴战争恐怕还要往后拖上几年，甚至不了了之呢。

因此，晋武帝即便实现了一统天下的梦想，我们也只能勉强给个中评。

应该说，晋武帝是个不错的皇帝。不过，要加上一个前提：在灭吴之前。

吴国未灭前，晋国始终有个心腹之患存在，作为开国皇帝的晋武帝还是比较兢兢业业的，努力扮演好自己的角色。与祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭相比，武帝司马炎算是宽厚仁慈，绝少血腥杀戮，这点值得表扬与肯定。《晋书》罗列了他许多优点，比如“宇量弘厚”“明达善谋，能断大事”“厉以恭俭，敦以寡欲”“临朝宽裕，法度有恒”，等等，他同时制定一系列政策，对恢复和发展经济有着积极作用。

然而，当天下一统，吴国这一对手不复存在时，晋武帝失去了奋斗目标，人生轨迹出现转折，从明睿之君变为一个平庸的皇帝。史书是这样评价的：“遂怠于政术，耽于游宴，宠爱后党，亲贵当权。”

晋武帝最令人印象深刻的一点是好色。

皇帝都很好色，但像晋武帝如此好色的也不多。

早在泰始九年（273），晋武帝便发了一道诏书，在全国海选美女，不仅在民间选，公卿以下的官员，也必须把女儿统统交出来以备选六宫。所谓六宫是沿用周代的叫法，其实就是后宫，周代设了六座，故称六宫，白居易诗云：“六宫粉黛无颜色”，就是指后宫。若有官员吃了豹子胆，胆敢藏匿不报，以大不敬罪论处，一律杀头。大家瞧瞧，只要是美女，只允许皇帝先选择。更搞笑的是，选美活动结束前，全国一律不准嫁娶。订婚了也不行，快成亲了也不行，只要皇帝看上，就是鸳鸯也要一棒打散。

全国选美持续了半年多，最后挑了多少人入宫呢？五千人！五千美女，皇帝能受得了吗？我们很有疑问，但人家没点本事能当皇帝吗？

这一年，晋武帝二十八岁（虚岁），身体还棒棒的。

平定吴国后，打下东吴都城建业，晋武帝愕然发现，东吴末代帝孙皓后宫的美人居然比他还多。这怎么行！于是东吴后宫的五千女人，又成了晋武帝的池中物。此时后宫美女已经一万人，我们别忘了，结束战乱后，总人口才一千多万！

我不由得想起杜牧《阿房宫赋》中一段话：“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者三十六年。”许多女人进了皇宫，根本连皇帝长什么样子也没见过，被皇帝翻一次牌的可能，只有万分之一。怎么办呢？面临如此多的美女，连皇帝自己都不知如何挑选，索性来了个奇葩的随机艳遇法，他乘着羊车漫游后宫，山羊在哪个美女门口停下，皇帝就下车去她宫里。

于是这些后宫女人各自想出奇谋妙策，为了让山羊在门口驻足，以竹叶插户，以盐汁洒地，绞尽脑汁，只为争宠。

打从这以后，晋武帝沉醉于声色犬马，专注游宴，怠于政事。在皇帝“火车头”的带领下，晋国贵族阶层生活腐朽不堪，炫富攀比之风气，远远超过以前任何一个时代。其中最著名的一个故事，便是石崇与王恺斗富。

散骑常侍石崇是司徒石苞的儿子，后将军王恺则是皇帝的舅父，两人从民间搜刮来巨额财富。炫富一直是中国人乐此不疲的事，现在网上也有很多人喜欢炫富，不过若与石崇、王恺两位前辈相比，着实是相形见绌。

这场斗富比赛，一开始双方都比较谨慎，就像我们看香港影片里的赌王大赛，一上场先玩点小的，随着比赛的深入，看家法宝才一一亮相。所谓“民以食为天”，先从厨房比起吧。王恺用糖水刷锅，糖水刷锅算什么呢？大家不要忘了：其一，晋朝那会儿，糖可是很贵的；其二，王恺是大户，全府上下几百号人，锅得有多少，一天刷锅得用掉多少斤糖！石崇听罢不禁冷笑，他用蜡烛煮饭，不烧木柴，烧蜡烛，一天烧几百人的饭菜，得用掉多少蜡烛！

这还是小菜一碟，很快斗富比赛便不断升级。

王恺出行，沿路两侧用紫丝作成四十里屏障。大家看电影，古代大官出行，常见下人在前面扛着“回避”的牌子。王恺出行，有丝障四十里，不用回避，想看也看不到。不料石崇又是一声冷笑，米粒之珠，亦能放光华乎？他用更名贵的锦缎作五十里屏障。

两人斗来斗去，王恺偶尔能与石崇平分秋色，比如石崇以花椒粉涂墙，王恺以赤石脂刷壁，但是总体看来，显然石崇更胜一筹。

此等无聊的比赛，纯粹是烧钱浪费罢了，在社会上造成很坏的影响。不料晋武帝非但没制止，还兴致勃勃地卷进这场竞赛，他总是暗地里帮助王恺，毕竟是自己的舅舅嘛。眼看王恺老落下风，皇帝决定使出撒手锏，赐给舅舅一株两尺多高的珊瑚树，心想这下子能扳倒石崇了吧。王恺获得宝物，沾沾自喜地带去向石崇炫耀，你有钱，不代表你有宝物，这回看你认不认输！正当他得意扬扬时，一件谁也没想到的事发生了，石崇居然举起一把铁如意，把这株珊瑚树敲得粉碎。刹那间，王恺呆掉了，继而雷霆暴怒，石崇却若无其事地淡淡道：“你没必要生气，我赔你一个便是。”说罢命左右把家中珊瑚树都扛出来，其中三四尺高的便有六七株，至于两尺高的，那更不在话下了。这下子王恺蔫了，他终于明白什么叫富可敌国！

与石崇同一时代的鲁褒写有一篇绝世之妙文，称为《钱神论》，直白地讽刺那个时代唯钱至上的拜金主义，我们且来读读这篇妙论的部分内容：

钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰“孔方”。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独。”

钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于嬴二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；赢二虽少，以致亲密。由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令问非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我始终。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：“钱无耳，可使鬼。” 岂虚也哉？曰：“有钱可使鬼。”而况于人乎？子夏云：“死生有命，富贵在天。”吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成，危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，赈贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者和必然？唯孔方而已！

凡今之人，惟钱而已。故曰军无财，士不来；军无赏，士不往；仕无中人，不如归田；虽有中人，而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。

《晋书》卷九十四（节录）

正所谓上行下效，皇帝自己荒淫无度，起了个坏头，底下贵族士大夫们就把奢侈、放纵、攀比和炫富当作一种时尚，过着花天酒地、醉生梦死的生活。大家想想，这些家伙这么阔绰，钱从哪儿来？难道是从天上掉下来的吗？ 有人极富，自然有更多的人极贫，当极贫的人活不下去时，便是大规模民变的开始。这个结果，将在十几年后看到。

当然，浮华的风气也许不能全怪到晋武帝头上，此歪风邪气要上推到魏国时代。同样，皇帝的好色虽然过分乃至夸张，在古代却也不能说是绝无仅有。倘若帝国大航母能顺顺利利地航行，帝国臣民能免于战争之苦，我们似乎不宜过多纠结皇帝生活作风问题。然而，晋国这艘帝国大航母表面上似乎是不沉的庞然大物，孰料正是晋武帝本人，在船舱里摆了几枚巨型定时炸弹，一旦引爆，足以把巨舰炸沉。

从某个意义上说，晋武帝既是帝国的建立者，亦是帝国的掘墓人。

那么，晋帝国究竟出了什么问题，皇帝又埋下什么定时炸弹呢？