营造水口

水口，即村口。明代风水师缪希雍在《葬经翼》中有云：“水口者，一方众水所总出处也。”因此，古人非常重视水口的建设，常常以种植大型乔木或建造人工构筑物，营造出功能多样、环境优美的村落入口环境。

水口的构成要素，主要是自然要素和人工要素。古人极为讲究对自然山水的观察与利用。传统村落往往选择在山环水绕、山明水秀的山谷之中，选址大多严格遵循中国传统风水理论中的“龙、穴、砂、水、向”这“地理五诀”。

古人将山川形势与宗族的兴旺与否做了对应联系，要求村落坐北朝南，背靠主龙脉生气的主山，水口处左右两侧是左辅右弼的砂石——青龙白虎，前有屈曲生情的水流环绕，或是带有吉祥色彩的弯月形水塘，水的对面近处要有对景案山，远处是朝山。

除了自然要素，往往还有一些人工构筑物与建筑物，一般以桥作为关锁，辅以亭、阁、塘、堰等建筑。水口处还大量种植树木，不仅可防风蓄水，还可与山水共同形成水口的围合之势，将村落建在山体的护佑之中。

郭洞水口

徐村水口

水口树多为樟树、枫树、槠树、榧树等，与溪流、池塘及凉亭、桥梁等融为一体，见树不见村，故有的地方俗称“风景树”。水口树是营造村口风水，让村庄藏风聚气，造福全村百姓的重要物体。为了保护水口，旧俗常认村口的某棵树为娘娘，某块岩石为公公，任何人不得破坏，逢年过节还要摆祭。